■ 저자에게 듣는다_ 『만해 한용운의 기억과 계승』 (김광식 지음, 인북스, 508쪽, 2022.07) 나는 한국 근현대불교를 연구하는 학자이다. 따라서 근현대기 고승은 내 연구의 대상이다. 그 중에서 가장 중요하게 인식한 인물은 만해 한용운이다. 이런 연고로 만해에 대한 평전과 연구서를 펴내고, 만해와 연관된 많은 글을 집필했다. 동국대에 개설된 만해 강의도 담당하고 있으며, 만해학회 회장도 역임하였다.이런 바탕에서 이번에 『만해 한용운의 기억과 계승』을 펴냈다. 이 책의 초점은 만해의 생애와 사상에 경도된 기존 연구를 탈피하여,

■ 옮긴이의 말_ 『혐오의 해부』 (윌리엄 이언 밀러 지음, 하홍규 옮김, 한울아카데미, 480쪽, 2022.06) 윌리엄 이언 밀러의 『혐오의 해부』는 로버트 버튼의 『멜랑콜리의 해부』의 전통에서 제목이 시사하는 바 그대로 혐오의 세계를 매우 미시적인 시선으로 탐구한다. 밀러는 이 책에서 인간이 삶에서 부딪치는 온갖 불쾌하고 더럽고 역겨운 것들에 대해 섬세하게 논의하며, 또한 먹고 배설하고 부패하고 죽는 기본적인 생명 과정과 인간의 불안한 관계를 자세히 설명한다. 그는 실로 감각 현상학의 방법으로 혐오를 날 것 그대로 해부하여 펼

■ 책을 말하다_ 『하버마스의 「의사소통 행위 이론」 읽기』 (하상복 지음, 세창미디어, 264쪽, 2022.06) “고독한 개인을 넘어 소통하는 사람들의 이성과 합리성을 찾아서”1960년대 후반, 혁명의 땅 유럽에 또 하나의 혁명적 사건이 도래합니다. ‘68’, ‘68운동’, ‘68혁명’ 등으로 불리는 대 서사입니다. 68의 시간 속에서 학생과 노동자와 진보적 시민의 연대는 당대 유럽의 질서를 총체적으로 부정했습니다. 그들은 자본주의 경제, 경쟁적 교육 체제, 위계적 사회 질서를 문제 삼았습니다. 그리고 그들은 폐쇄된 공장에서,

이 책은 독특하다. 총 52편의 글로 이루어졌는데 각 글이 단어 하나씩을 주제로 삼는다. 일상의 단어 하나에 숨은 의미를 한편의 글로 곱씹는 것이다. ‘용기’, ‘사랑’, ‘절망’, ‘후회’, ‘기쁨’ 등 이런 책에 마땅히 담기겠거니 싶은 단어도 있지만 ‘이스탄불’, ‘로마’ 같은 뜻밖의 단어도 등장하고(덕분에 번역하면서 구글 지도며 관광 안내 자료를 찾아봐야 했다.) ‘평행’이나 ‘취소’처럼 무슨 내용이 나올지 짐작하기 어려운 단어도 있다. 어째서 ‘위로’라는 제목이 붙었을까? ‘분노’를 설명하는 ‘분노는 타인, 세계, 자신, 삶

■ 저자에게 듣는다_ 『번역가의 인간학』 (정홍섭 지음, 좁쌀한알, 304쪽, 2022.07) 이 책은 내가 번역한 책 가운데 열한 권에 실은 옮긴이의 말(또는 글)과 해제를 모으고 한 편의 번역론을 더 써서 묶은 책이다(‘멀티캠퍼스’의 강의 원고가 예외이기는 하나, 이것도 『에드먼드 버크: 보수의 품격』 해제에 바탕을 둔 글이다). 책을 낼 구상을 하고 쓴 글을 다시 정리하면서 처음부터 유일하게 생각한 제목이 ‘번역가의 인간학’이다. 이 책의 글들이 인간에 관한 진정한 앎의 문제를 다루는 것은 우연이 아닌데, 번역 대상이 된 모든

■ 나의 책, 나의 테제_ 『기본소득, 공상 혹은 환상: 기본소득을 넘어 국가를 다시 생각해보기』 (김공회 지음, 오월의봄, 256쪽, 2022.07) 이 책은 최근 우리 사회를 달구고 있는 기본소득을 정면으로 다룬다. 보통 기본소득은 ‘한 사회의 모든 개인에게 아무런 조건 없이 정기적으로 지급되는 정액의 현금’으로 정의된다. 몇몇 예외가 있지만, 그간에 나온 기본소득에 관한 책들은 대체로 그것을 옹호하는 쪽이었다. 아무래도 기본소득이 비교적 최근 소개된 개념이니 설명이 필요하기도 했겠고, 동시에 기본소득은 정치사회적 운동이기도 해

■ 옮긴이의 말_ 『일본풍토기』 (김시종 지음, 곽형덕 옮김, 소명출판, 338쪽, 2022.07) 『일본풍토기』(완전판)가 지난 7월 번역 출간되면서 김시종 시인의 ‘초기 4부작’ 한국어판이 완성됐다. 초기 4부작은 『지평선』(1955), 『일본풍토기』(1957), 『장편시집 니이가타』(1970), 그리고 1960년 무렵 조선총련의 외압으로 출간이 무산됐던 『일본풍토기Ⅱ』를 말한다. 그 동안 『일본풍토기』와 『일본풍토기Ⅱ』를 한 권의 시집으로 쳐서 3부작으로 불렀으나, 이를 개별적인 시집으로 보아야 한다고 판단해 초기 4부작으로

■ 책을 말하다_ 『태평양의 발견과 근대: 조선 세계와 마주하다』 (고정휴 지음, 나남출판사, 448쪽, 2022.07) “고요한 바다”“바다 중의 바다”“끝 모를 텅 빈 공간”“지구상의 단일 품목 가운데 가장 큰 물건”모두가 태평양을 가리키는 말이다. 이 바다를 부분이 아니라 전체로서 바라보는 것, 즉 오늘날 우리가 알고 있는 태평양은 유럽인의 창안물(invention)이었다. 그들의 발견은 마젤란(일행)의 세계 일주에서부터 ‘쿡 선장’의 세 차례에 걸친 태평양 탐사에 이르기까지 대략 3세기에 걸쳐 이루어졌다. 그 주역인 마젤란(

■ 『문화의 시대, 한중 문화충돌』 (동북아역사재단 연구총서 135호) | 김인희 엮음 | 임동욱·박정수·박영환·윤경우·김인희·신종원·권혁희 지음 | 동북아역사재단 | 2022. 07 | 300쪽 동북아역사재단이 한국과 중국의 문화소유권 논쟁 이면에 숨겨진 이야기를 담은 《문화의 시대, 한중 문화충돌》을 연구총서 135호로 발간했다.이 연구서는 실제 사례를 중심으로 중국이 시진핑 집권 이후 유독 한국하고만 문화 충돌을 일으키는 원인과 목표를 분석하고 해결방안을 모색한다. 집필에는 김인희 동북아역사재단 한중관계사연구소 소장 등 7명의

■ 저자에게 듣는다_ 『표현의 자유 확장을 위한 논리: 나와 타인, 모두의 권리를 위하여』 (이정기 지음, 이담북스, 413쪽, 2022.07) 책을 쓴 동기표현의 자유를 연구하고 있는 학자로서 그 동안 (한양대 출판부, 2011), (커뮤니케이션북스, 2016), (커뮤니케이션북스, 2020), (커뮤니케이션북스, 2021) 등의 저서를 집필했습니다. 는 표현의 자유와 관련한 저의 5번째 책

1차 세계대전이 지루한 참호전이었다는 것은 알려진 사실이다. 장교의 호각 소리가 울리면 병사들이 참호를 뛰쳐나가 몇 발짝 가지 못하고 적의 총탄에 쓰러지는 장면은 영화 속에서도 익숙한 장면이다. 참호나 벙커에 숨은 군인들은 공포심을 넘어 지루함을 경험했고, 참호 밖으로 나가게 되면 바로 죽음이 현실이 되는 것이 당시의 전쟁이었다. 프랑스와 독일의 전쟁에서 두 나라의 젊은이 말고도 수많은 식민지 청년들이 참전했다는 사실은 생각만큼 잘 알려지지 않았다. 영국, 벨기에, 프랑스는 자국의 식민지에서도 병력을 동원했다. ‘식민통치의 완화’,

■ 저자의 말_ 『대만 산책』 (류영하 지음, 이숲, 256쪽, 2022.06) 대만인들은 매번 친절했다. 길을 묻거나, 물건을 사거나, 식당에서 주문을 하거나 똑같이 친절했다. 나는 친절에 감탄하면서 자신에게 대만인들은 왜 친절할까?는 질문을 끊임없이 던지고 있었다. 이 물음에 대한 대답을 구하는 것이 이 『대만 산책』의 첫 번째 목표였다. 대만인들은 상냥하고 친절했다. 모르는 사람에게도 적대감을 보이지 않았다. 2019년 대만에 도착한지 얼마 되지 않아 나는 SNS에 대만에서 제일 좋은 점은 따뜻한 날씨와 선량한 사람들이라고 했

■ 책을 말하다_ 『아나키즘: 자율적인 개인들의 협력적 공동체』 (Robert Paul Wolff 지음, 김동일 옮김, 경상국립대학교출판부, 248쪽, 2022.07) 이 책은 아나키즘의 고전 중 하나로 손꼽히는 울프(R. P. Wolff)의 In Defense of Anarchism을 새롭게 번역한 것이다. 책 뒷부분에는 아나키즘을 정치철학의 출발점으로 제안하는 역자 후기가 있다.울프는 철학적 아나키즘을 주장한다. 철학적 아나키즘이란 정치적 아나키즘과 달리 정부의 파괴와 전복을 실천적으로 주장하지는 않는다. 다만, 인간에게 도덕적

한국학중앙연구원은 조선후기 불교 조직의 제도와 실천을 조망한 학술지 『Korea Journal』 2022년 여름 특집호를 발간했다.이번 『Korea Journal』은 지난 8월 15일부터 서울대 관악캠퍼스에서 열린 세계 최대 규모의 불교학술대회(International Association of Buddhist Studies, IABS)의 개최를 감안해 기획·추진한 것으로, 이번 특집호에는 동국대학교 불교문화연구원 김성은 교수가 특집 기획자로 참여했다. 특히 이번 세계불교학회 참석자 500여명에게 무료로 배포되어 국내외 불교 연구자

■ 화제의 신간_ 『한국 고전소설의 요괴』 (이후남 지음, 한국학중앙연구원, 392쪽, 2022.07) 한국학중앙연구원 출판부에서 한국 고전소설 76편에 등장하는 157종 ‘요괴’의 서사를 심도 있게 분석해 한국형 요괴학의 시작을 알릴 『한국 고전소설의 요괴』(이후남 지음)를 발간했다.요괴는 기본적으로 신성과 마성이라는 양면성을 지닌다. 인간은 요괴의 신성과 마성을 접하면서 요괴에게 도움을 받거나 해를 입는다. 결국 요괴는 인간세계에서 동떨어진 존재가 아닌, 인간과 친숙한 존재이다. 그렇기에 요괴는 그 실존 여부를 떠나 끊임없이 언

■ 저자에게 듣는다_ 『디지털 기술 시대의 영화미학』 (이주봉 지음, 박이정출판사, 282쪽, 2022.06) 디지털 시대의 도래는 우리의 일상과 현실, 그리고 여가문화 전반을 질적으로 바꾸어 놓았다. 디지털 전환(digital turn)과 함께 영상콘텐츠 생태계도 커다란 변화가 일어나고 있는데, 대표적인 영상콘텐츠인 영화도 예외는 아닌 것으로 보인다. 넷플릭스, 티빙, 디즈니 플러스, 왓챠 등 OTT 서비스의 본격화 및 관람 플랫폼 환경의 변화에 따른 도전과 할리우드로 대변되는 영화산업의 응전은 영화생태계의 급격한 변화 속에서 영

■ 책을 말하다_ 『불교의 무의식: 도불교사상의 맥락에서 알라야식』 (윌리엄 왈드론 지음, 안성두 옮김, 운주사, 456쪽, 2022.06) 불교에서 심/식의 문제가 가장 중요한 주제라는 사실에 대해 누구도 이의를 제기하지 않을 것이다. 식은 윌리엄 제임스가 말했듯이 불교에서도 실체가 아니라 하나의 과정이고 흐름으로서 정의되어 왔지만, 식(識, vijñāna)에 대한 대표적인 세 개의 설명에서 보듯이 불교사상의 전개과정에서 나타난 식의 이해는 때로 모순된 것처럼 보이기도 한다. 첫 번째는 표층적이고 현재적인 6종의 지각작용으로서,

■ 서평_ 『의심하는 인간: 확증편향의 시대, 인간에 대한 새롭고 오래된 대답』 (박규철 지음, 추수밭, 448쪽, 2022.06) 회의주의라는 주제는 고대 서양철학사에서 그렇게 지배적이지 않다. 회의주의하면 떠오르는 서양 고대철학자들은 모든 지식과 도덕적 기준은 절대적이지 않다는 상대주의와 절대적 진리는 획득 불가능하고 인식할 수 없으며 믿을만한 지식은 없다고 주장하는 회의주의를 지향한 소피스트(σοφιστής, BC. 4~5)이다. 또한 섹스투스 엠피리쿠스(Σέξτος Ἐμπειρικός, AD. 2~3)를 통해 소개된 피론(Π

■ 책을 말하다_ 『미술사학자와 읽는 삼국유사』 (주수완 지음, 역사산책, 256쪽, 2022.06) 옛 이야기 속에서는 기적이나 신비로운 일이 많이 일어나고 있는데, 현대 사회에서는 왜 이런 일이 일어나지 않는 것일까? 옛 이야기 속의 기적들이 거짓말인 것일까? 아니면 옛날 사람들은 믿음이 강해 정말로 그들에겐 기적이 일어났지만, 현대인들은 믿음이 부족해서 그런 기적이 일어날 수 없는 것일까? 아니면 현대에도 기적은 일어나고 있는데, 우리가 그것을 기적으로 생각하지 않는 것일까? 아마도 우리나라 역사서 중에서 가장 유명한 삼국사기

■ 화제의 신간_ 『교양교육 비판: 교양교육의 현재와 미래를 위한 실천적 사유』 (이하준 지음, 북코리아, 432쪽, 2022.06) 오늘날 국내대학의 교양교육은 어떠한가? 어떤 모습으로 존재하는가? 다양하지만 특색 없는 교육상품의 진열장들인가? 아니면 실용주의라는 지배적인 시대정신을 쫒는 교양교육의 모습을 하고 있는가? 그것도 아니면 ACE 등과 같은 국책 교양교육사업의 평가지표에 조정되거나 반대로 자유교육으로서 교양교육의 본래성을 회복하려고 시도하고 있는가? 저자 이하준 교수의 관점에서 볼 때 교양교육의 내용적 측면 특히 교육과