■ 저자에게 듣는다_ 『정조의 군주상: 허상과 실상의 경계』 (김백철 지음, 이학사, 485쪽, 2023.04) 정조시대의 인식은 1990년대를 기점으로 크게 변화하여 새로운 관점하에 개혁의 시대로서 비정되었다. 경제적 번영과 정치적 민주화라는 토대 속에서 18세기사가 긍정적으로 재평가된 것이다. 동시에 정조의 사친 사도세자가 비운을 맞이하였기에 극적인 효과가 강조되어 핍박받는 왕세손의 이미지가 창출되었고, 정조대는 재위만년까지 개혁을 완수하지 못한 미완의 시대로 평가되기 일쑤였다. 하지만 정조는 약자이기는커녕 즉위와 동시에 두 차

■ 저자 인터뷰_ 『일본은 왜 한국역사에 집착하는가: 홍성화 교수의 한일유적답사기』 (홍성화 지음, 시여비, 430쪽, 2023.04) ▶ 일본은 왜 한국역사에 집착한다고 보시는지요?사실 이 문제는 비단 근현대의 이야기에 국한된 것이 아니라 그 연원은 고대로 거슬러 올라갑니다. 고대 일본의 야마토 정권은 일본열도를 통합하기 위해 백제를 비롯한 한반도의 국가로부터 우수한 선진문물과 제도와 사상을 받아들여야만 했습니다. 결국 선진국이었던 백제 등 한반도의 도움으로 일본이 고대국가를 완성할 수 있었습니다만 백제의 패망 이후 위기상황에 빠

2022년에 나온 바츨라프 스밀의 책이 신속하게 번역되어 2023년에 한국어판으로 나왔다. 세상이 ‘실제로(really)’ 어떻게 돌아가는지를 에너지. 식량, 물질세계, 세계화, 위험, 환경, 미래라는 일곱 꼭지로 나누어 검토하는 내용이다. 왜 이런 검토가 필요했을까? 나를 포함해 세상의 많은 사람들이 자신과 인류의 기본적 생존 조건에 대해 무지하고 무심하기 때문이다. 그리고 이런 무지한 대중이 종말론 혹은 기술만능주의에 쉽게 휘말리기 때문이다. 환경과학자이자 경제사학자인 저자는 역사와 수치를 바탕으로 차근차근 이야기를 풀어나간다.

■ 자유헌정론 | 프리드리히 A. 하이에크 지음 | 최지희 옮김 | 자유기업원 | 768쪽 모두가 중요하다고 여기지만 모두가 다르게 생각하기 쉬운 가치의 대표적인 것이 바로 ‘자유’일 것이다. 우리 사회에서도 자유의 정확한 뜻을 놓고 첨예하게 대립하는 양상을 보인다. 이러한 상황에 맞춰 하이에크의 『자유헌정론』이 합본으로 새롭게 출간되었다. 자유가 무엇이며 왜 소중한지, 현대를 살아가는 우리에게 상세히 알려주며, 또한 법치의 올바른 구현은 자유가 없이는 불가능하다고 역설한다. 이 책을 통해 자유의 의미를 바로 알고 새로운 시대에 맞

■ 민속사상과 민족종교: 〈옥추경〉을 통해 본 | 이정재 지음 | 경희대학교출판문화원 | 352쪽 한국에도 ‘한국철학사’가 있다. 그러나 여기에는 여타의 민속사상에 관한 내용이 없다. 한 예로 한국의 산신사상, 수목사상 혹은 무속사상은 철학사의 대상에서 빠져 있다. 세계의 어디든 민속사상의 바탕 위에 철학이나 종교가 성립했다. 그것은 시간의 조만과 무관하다. 우리는 서구의 민속사상으로 자신의 민속사상을 밀어내는 우를 범했으므로 이제 제자리를 찾아주어야 한다. 이 책에서는 그러한 연장선상에서 민속서 〈옥추경(玉樞經)〉과 민족종교 ‘불

■ 한국 정치 리부트: 열광과 환멸의 시대를 이해하는 키워드 12 | 신진욱·이세영 지음 | 메디치미디어 | 248쪽 지금 한국의 정치는 과연 건강한 걸까? 한국의 민주주의는 어떤 위기에 처했을까? 1987년 민주화 이후 선거는 매번 치러지고, 국민의 손으로 대표자를 선출하고는 있다. 그러나 팬덤과 일부 강성 지지층의 여론 과대 대표와 이에 휘둘리는 정치, 보수와 진보, 촛불과 태극기로 나뉘어 극한으로 대립하는 정치 양극화, 갈라진 세대와 계층으로 인한 수많은 갈등까지. 작금의 한국 정치에는 온갖 부정적 단어들이 범람하고 있다.이러

■ 아리스토텔레스 선집 | 아리스토텔레스 지음 | 김재홍·김헌·유재민·임성진·조대호 옮김 | 길 | 866쪽 서양 철학의 양대 산맥을 꼽으라고 한다면, 플라톤과 아리스토텔레스일 것이다. 비록 둘은 스승과 제자 사이였지만 이들이 사유한 세계와 철학적 유산은 이후 서양 철학사 전반에 지대한 영향을 끼쳤다. 하지만 국내에 번역, 출판된 이들 두 철학자의 지적 유산은 아직도 완역되고 있지 못한 실정이다. 그나마 플라톤 철학의 텍스트들은 거의 다 번역되어 그의 철학 세계 전반을 살펴볼 수 있는 토대는 마련되어 있는 셈이다. 하지만 아리스토텔

■ 비상사태의 정치: 역설, 법, 민주주의 | 보니 호닉 지음 | 홍원표 옮김 | 신서원 | 362쪽 칼 슈미트는 예외상태 또는 비상사태의 권력을 연구한 이론가이다. 그에게 주권은 예외상태를 선언할 수 있는 권리로, 그 순간 주권은 일원화된 권력으로 드러나거나 탄생한다. 저자는 이 책에서 민주주의 이론과 실천을 위해 더 필요할 만한, 비상사태와 주권에 대한 대안적 개념화를 탐구한다. 조르조 아감벤은 비상사태가 값진 민주 정치의 가능성을 차단한다고 주장하는 사람 중 하나이다. 그러나 이러한 생각은 비상사태의 특성을 중단으로 규정함으로

■ 민주화 후유증: 가지 않는 과거, 오지 않는 미래 | 김욱 지음 | 개마고원 | 324쪽 끔찍했던 군부 통치를 청산하고 정상적 민주시대의 문을 연 지도 어언 30년. 그런데 지금 우리가 목도하고 있는 세상은 정작 어떤가? 제각기 진영에 갇혀 극단적 갈등과 분열로 고통받고 있는, 혐오와 증오의 적대 정치에 몸서리치고 있는 우리 자신들의 모습만 한가득이다. 도무지 어디서부터 잘못됐길래 이 모양 이 꼴인 걸까. 이런 현실에 무엇보다 가장 큰 책임이 있을 국힘과 더민 두 진영은 그럼에도 오랜 동안 면면히 그리고 이 순간에도 서로 치고

■ 야만의 시대: 14세기 프랑스 자크리 농민전쟁의 회고 | 마르셀 지음 | 콜랭 드 플랑시 편역 | 김용채 옮김 | 나남 | 300쪽 이 책은 중세 프랑스 자크리 농민전쟁에 가담한 농노가 자신의 인생사와 당대의 사회상을 사실적으로 기록한 회고록이다. 이 책의 저자인 마르셀은 14세기에 프랑스 북부 피카르디에서 농노의 신분으로 태어났다. 당시는 봉건 영주의 횡포와 교회의 타락이 극에 달했던 중세 말기였다. 어린 시절 평생의 스승인 오귀스탱 신부를 만나 종교, 사회, 언어 등 방대한 교육을 받았고, 예비 성직자로서 중세 사회의 지배층

■ 동아시아 미술, 젠더Gender로 읽다: 한중일 여성을 생각하는 11개의 시선 | 유미나·고연희·지민경·유순영·유재빈 외 6명 지음 | 혜화1117 | 456쪽 이 책은 오늘날 가장 핫한 키워드 가운데 하나인 ‘젠더’Gender를 들고 조선 시대로부터 명청으로 거슬러 올라가는가 하면 훌쩍 일본 에도 시대로 건너가더니 다시 근대로 넘어와 역동적으로 보고 읽는 재미를 극대화한다. 이 책이 바라보는 대상도 다종다양하여 그림은 물론이요, 글씨이며, 책의 삽화이기도 하고, 자수이기도 하며 심지어 금강산이고, 소녀라는 개념의 등장이기도 하

■ 하버드대학 미중 특강: 54인의 석학, 46개의 질문으로 알아보는 미중관계 그리고 한국과 세계의 미래 | 마리아 에이들 캐러이·제니퍼 루돌프·마이클 스조니 엮음 | 함규진 옮김 | 미래의창 | 520쪽 오늘날 모든 부문에서 충돌하고 있는 미중관계에서 자유로운 나라는 없으며, 특히 두 나라와 경제 및 안보 면에서 깊숙이 관여하고 있는 한국은 더욱 그러하다. 이 책에 실린 46편의 글에는 안보, 경제, 군사 개발, 기후변화, 공중 보건, 과학기술, 교육의 주제는 물론, 홍콩과 대만, 신장, 남중국해 등의 우려스러운 발화점에 이르는

■ 역사를 바꾼 권력자들: 인물로 읽는 20세기 유럽정치사 | 이언 커쇼 지음 | 박종일 옮김 | 한길사 | 720쪽 예외적인 시대는 예외적인 일을 해내는 예외적인 지도자를 만들어내기 마련이다. 그 예외성의 공통요소는 다름 아닌 ‘체제의 위기’다. 이 책은 그러한 예외적인 지도자들, 특수한 방식의 권력행사가 가능했던 예외적 상황이 만들어낸 20세기 유럽 지도자들에 관한 사례연구다. 즉, 각자 다른 배경과 다른 정치체제로부터 등장한 그들이 어떻게 권력의 자리에 오르고 권력을 행사할 수 있었는지, 그 권력이 20세기 유럽을 어느 정도로

“나는 시로 숨을 쉽니다.” 미국 시인 윌리엄 칼로스 윌리엄스(1883∼1963)를 등에 업은 영화 「패터슨」 후반부에 나오는 대사이다. 시로 숨을 쉰다니, 이런 어마어마한 일이···· 영화 「패터슨」을 보고 윌리엄스의 시집 『패터슨』을 따라 읽으면서, 시를 읽고 쓰는 일에 대해 다시 진지해졌다. 시를 사랑하는 사람이라면 그 어느 누구라도 시를 쓸 수 있다는 윌리엄스의 시적 사유가 짐 자무쉬의 영화에 고스란히 반영되어 있어서 참 좋았다. 무엇보다 장소가 사람이 되고 사람이 시가 되는. 그래서 숙연해졌다. ‘패터슨’ 이야기. 사실 이

■ 나의 테제_ 『전문가와 전문지식의 생태학』 (황희숙 지음, 한국문화사, 304쪽, 2023.03) 만일에 전문가의 권위가 사라지고 누구나 그들을 대신해 나설 수 있는 세상이 온다면 어떻겠는가? 더 나아가, 생명체 아닌 물질이 우리의 모든 지적 궁금증을 풀어주고 인간을 교육하는 세상이 온다면? 이런 질문은 어쩌면 아주 어리석은 것인지도 모른다. 이미 그런 세상이 당도해 있는 것으로 볼 수 있기 때문이다. 어떤 이는 이런 상황에 당혹감을 느끼며 개탄하거나, 파국을 우려하는 말을 하고 싶을 것이다. 다른 이는 세상의 이런 변화가 자연

■ 저자에게 듣는다_ 『한자의 풍경: 문자의 탄생과 변주에 담긴 예술과 상상력』 (이승훈 지음, 사계절, 520쪽, 2023.04) 이 책은 중국 고대사의 시간을 따라 한자가 처음 발생하고 지금의 모습으로 변해가는 과정을 풍경처럼 보여준다. 풍경이란 창문이나 사진기의 렌즈처럼 특정한 프레임을 통해 보여지는 자연의 일부를 말한다. 우리는 작은 부분만으로도 큰 세계를 유추할 능력을 가지고 있다. 창밖의 풍경만으로 그날의 날씨를 알 수 있는 것처럼. 이 책에 등장하는 몇 개의 글자들을 들여다보면 그 시대의 모습이 풍경처럼 펼쳐지는 것을

■ 책을 말하다_ 『마음은 어떻게 기계가 되었나: 인지과학의 기원 또는 사이버네틱스』 (장피에르 뒤피 지음, 배문정 옮김·해설, 지식공작소, 632쪽, 2023.03) “마음은 어떻게 기계가 되었나: 인지과학의 기원 또는 사이버네틱스.” 이 책은 쟝피에르 뒤피가 1994년에 프랑스에서 출간한 “Aux origines des sciences cognitives(인지과학의 기원에 대하여)”에 기원을 두고 있다. 번역서니 원저라고 표현하는 것이 맞겠으나, 굳이 기원이라고 표현한 것은 이 책이 2000년과 2009년에 영어판으로, 그리고

■ 집단 착각: 인간 본능이 빚어낸 집단사고의 오류와 광기에 대하여 | 토드 로즈 지음 | 노정태 옮김 | 21세기북스 | 420쪽 최근 사회적으로 큰 파장을 불러일으킨 넷플릭스 다큐멘터리 〈나는 신이다〉에서는 대중의 심리를 이용해 자신의 쾌락과 권력, 경제적 이익을 추구하는 선동가가 등장한다. 이전에도 우리는 극단적 집단사고를 통해 비극적인 결말을 맞이한 사례를 접할 수 있었다. 분명 자신에게 해가 되는 결정인데도 왜 우리는 다수의 선택을 따라 이런 비이성적인 행동을 하게 되는 걸까?저자 토드 로즈는 이 질문에 간단한 해답을 내놓

■ 20세기, 그 너머의 과학사 | 존 에이거 지음 | 김동광·김명진 옮김 | 뿌리와이파리 | 848쪽 오늘날 과학의 발전은 과학자 자신의 호기심과 의욕에만 달려 있지 않다. 전쟁과 행정, 시장(혹은 거대 기업)의 요청이라는 현실, 즉 ‘실행세계(working world)’가 과학의 발전을 추동하며, 나아가 발명과 발견까지 계획적으로 설계하고 진행해나간다. 골방 속 과학자 역시 현실 속에서는 기업이나 연구소의 연구원, 교수를 거쳐 강력한 자기 홍보와 후원을 기반으로 하는 과학자-기업가로 대체된 지 오래다. 과학자는 홀로 연구하지 않

■ 문화다양성 시대의 문화콘텐츠 | 이명현·강연곤·이영희·강진구·진수현 외 3명 지음 | 경진(도서출판) | 260쪽 ‘문화다양성’은 현상에 대응하기보다 미래를 준비하는 학문이다. 따라서 관련 연구는 새로운 형태의 콘텐츠 생산과 소비, 이에 대한 이론적 정립이어야 한다. 오늘날 키치문화, 서브컬쳐 등을 아우르는 문화콘텐츠의 본질은 이제 이론적 연구 대상이 아니라 다양한 플랫폼에서 즐기는 산업사회의 상품이 되었다. 재매개(remediation)와 같은 콘텐츠 가공의 형식과 더불어 개별 플랫폼의 속성은 다시 문화다양성과 문화콘텐츠의 학