■ 여가의 시대: 문화사적 관점에서 본 자본주의와 여가 | 김문겸·이일래·인태정 지음 | 호밀밭 | 424쪽 오늘날 여가의 시대는 어떻게 만들어졌는가? 과연 여가는 인간을 해방시켜 줄 수 있을까? 이 책은 문화사적 관점에서 자본주의와 여가를 탐색한다. 특히 자본주의가 인간의 필수적 활동인 여가를 어떻게 변화시켰는지를 분석하며, 그 결과 발생한 ‘여가 소외’와 지금 우리 시대의 다양하고 새로운 여가문화를 살펴보고 있다. 또한 자기계발 및 자아확장 기능이 있는 여가가 우리 삶의 지평을 열어주는 계기라는 점에 주목하여, 여가를 통한 새로

■ 내성 전쟁: 인간과 병원균의 끝없는 싸움 | 무하마드 H. 자만 지음 | 박유진 옮김 | 7분의언덕 | 356쪽 “지금 인류는 항생제 없는 세상으로 떨어지는 벼랑 끝에 서 있다. 인간은 과연 병원균과의 싸움에서 이길 수 있을까?”2016년 9월에 네바다주의 한 여성이 미국 역사상 최초로 기존 항생제 모두에 내성이 있는 세균에 감염되어 사망했다. 그녀의 죽음은 감염병 전문의와 공중보건 전문가에게 최악의 악몽이 되었다. 어떤 세균은 우리 몸속에서 살며 소화와 면역계 건강에 도움을 주지만, 어떤 세균은 우리를 죽인다. 지난 세기, 우

■ 방관자 효과: 당신이 침묵의 방관자가 되었을 때 일어나는 나비 효과 | 캐서린 샌더슨 지음 | 박준형 옮김 | 쌤앤파커스 | 364쪽 2017년 4월, 한 남성이 항공기 좌석에서 거칠게 끌려나가는 영상이 SNS를 중심으로 퍼지며 공분을 일으켰다. 당시 69세의 의사 데이비드 다오는 예약을 과도하게 받았다면서 좌석 포기를 종용하는 항공사의 요구를 거절했다. 그러자 공항 보안국 요원 세 명이 다오를 강제로 끌고 나갔고, 이 과정에서 다오는 코뼈와 치아 두 개가 부러지는 중상을 입었다. 사람들은 다오가 받은 부당한 대우에 집중했지만,

■ 초현실주의자들의 은밀한 매력 | 데즈먼드 모리스 지음 | 이한음 옮김 | 을유문화사 | 424쪽 초현실주의는 본디 철학 개념으로 출발했지만, 이후 하나의 독립된 예술 사조로 번져 가기 시작했다. 이 책은 권위 있는 과학자로서의 데즈먼드 모리스가 아닌, 예술가로서의 데즈먼드 모리스가 쓴 책이다. 초현실주의 예술가 중 현재까지 살아남은 유일한 생존자이기도 한 그는 이 운동이 활발히 펼쳐졌던 당시 직접 만나거나 전해들은 서른두 명의 예술가들의 비하인드 스토리를 들려준다. 살바도르 달리, 피카소, 프랜시스 베이컨, 마그리트, 앙드레 브

■ 일곱 시선으로 들여다본 〈기생충〉의 미학 | 아시아 미 탐험대 저 | 서해문집 | 288쪽 봉준호 감독의 영화 〈기생충〉을 미술사·건축미학·인류학·영화학·문학과 같은 다양한 접근 방식을 통해 일곱 가지 키워드, 즉 음식, 디자인, 감각, 상징, 혐오, 영화사, 젠더로 분석한 책이다. 〈기생충〉이 보여주는 화면은 즉물적인 아름다움과 그다지 직결되지는 않는다. 반지하와 대저택으로 대표되듯이, 영화가 다루는 현실은 ‘K자형’ 경제라고 불리는, 양극화가 심화돼 상류층에 ‘기생’해 살아 나가는 가족을 소재로 하여 한국 사회의 계급적 문제

■ 나의 책, 나의 테제_ 『몸의 연대기: 동아시아 몸의 역사와 철학』 (정우진 지음, 소나무, 344쪽, 2021.07) 종종 동아시아에는 심신이원론이 부재하다는 말을 듣는다. 그러나 역전된 오리엔탈리즘의 무반성적 되새김질일 뿐이다. 너무나 명백하게 심신이원론을 선언하는 혼백개념은 차치하자. 『장자』 등의 철학성이 농후한 문헌에서 매우 정밀하게 다듬어진 심신이원론적 사유를 확인할 수 있다. 동아시아 인간관에 대한 심신일원론적 해석은 서구의 시선을 내화한 현대 동아시아인의 대표적 오독 중 하나로 선전되어야 마땅하다. 덧붙여 말하거니

■ 저자에게 듣는다_ 『인류세의 미술: 생태, 생명, 신체의 변화』 (전혜숙 지음, 도서출판 선인, 349쪽, 2021.08) ‘인류세(人類世, Anthropocene)’란, 그리스어 어원의 ‘인간’(anthropos, ἄνθρωπος)과 ‘화석(흔적)이 새롭게 나타나는 시기’라는 시간적 의미를 지닌 cene(καινός)를 합친 말로, 인간이 지층 변화를 가져올 정도로 지구에 큰 영향을 끼쳐 이제까지의 지질학적 시기였던 홀로세(Holocene)가 끝내고 새로운 지질시대를 시작했다는 뜻의 용어다. 지질학계에서 공식적으로 인정을 받았

■ 책을 말하다_ 『하이데거의 숙고적 사유: 계산적 사고를 넘어서』 (강학순 지음, 아카넷, 604쪽, 2021.07) 현대의 지배적인 사고방식은 컴퓨터와 인공지능의 기반이 되는 ‘계산적 사고’이다. 첨단 기술 산업사회의 체제와 제도권 하에서 계산적 사고는 유일하고 유용한 사유로 인정되면서, 그것과는 질적으로 ‘다른 사유’의 가능성이 배제되고 있다. 그리하여 사유 일반은 이제 한갓 정보와 데이터로 대체된다. 유구한 역사와 전통을 자랑하는 사유의 학문인 철학마저도 계산적 사고에 영합하면서 변화를 시도하지만, 현실에 있어서는 쓸모없는

지지 파파차리시(Zizi Papacharissi)가 쓴 책 『민주주의 그 이후(After Democracy)』의 번역을 막 끝냈다. 저자가 세계 각지를 방문해 일반인들을 대상으로 백 건의 인터뷰를 진행한 후 결과를 바탕으로 써 내려간 독특한 책이다. 인터뷰라고는 하지만 자연스럽고 자유로운 대화를 유도했고 저자가 던진 질문은 ‘민주주의란 무엇인가?’, ‘시민이 된다는 것은 무슨 뜻인가?’, ‘더 나은 민주주의를 만들어주는 것은 무엇인가?’ 딱 세 개뿐이었다. 내가 길거리에서 우연히 만난 사람에게서 이런 질문을 받았다면 뭐라고 답하게

■ 희생자의식 민족주의: 고통을 경쟁하는 지구적 기억 전쟁 | 임지현 저 | 휴머니스트 | 640쪽 우리가 일제의 억압에서 해방된 지 올해로 76년째다. 반세기를 훌쩍 넘긴 시간 동안 우리는 스스로를 식민 지배의 희생자로 굳게 믿어왔다. 그래서 아시아의 전쟁과 학살에 책임이 있는 일본의 정치인들이 야스쿠니 신사를 찾아가 참배하는 것을 볼 때마다 크게 분노한다. 하지만 참배 같이 노골적인 행위보다 우리를 더욱 당혹스럽게 하는 것은 히로시마 원폭의 기억을 통해 ‘피해자’ 일본이 부각될 때다. 히로시마가 반핵평화운동의 상징이 될 때, 전

■ 클래식의 발견: 지휘자가 들려주는 청취의 기술 | 존 마우체리 지음 | 장호연 옮김 | 에포크 | 316쪽 ‘음악가들은 음악을 어떻게 들을까? 그걸 알면 우리가 음악을 듣는 데 어떤 도움이 될까?’ 음악을 좋아하거나 즐겨 듣는 사람이라면 한 번쯤 이런 질문을 머릿속에 떠올려보았을 것이다. 어떻게 해야 잘 들을 수 있을까, 곡을 들을 때 어디에 초점을 맞춰 들어야 할까, 내가 느끼는 감정이 이 곡에 대한 타당한 감정일까……. 음악을 듣는 것은 많은 이들이 할 수 있는 일이다. 하지만 전문적으로 청취나 감상을 훈련받은 적이 없는 대

■ 중국의 불교와 유교 도교 (상·중·하) | 도키와 다이조 지음 | 강규여 옮김 | 세창출판사 | 각 376, 340, 356쪽 이 책은 2천여 년의 역사를 가진 중국불교사 중에서 불교와 유교, 도교의 교섭관계를 살펴본 것이다. 저자 도키와 다이조(常盤大定, 1870~1945)는 1917년부터 1929년 사이 중국을 여러 차례 왕래하며 불교, 유교, 도교에 관한 문화사적을 답사하고 불교와 관련한 여러 저술을 집필한 연구자이다. 광범위한 중국불교사 중에서 불교가 유교, 도교와 접촉해 온 삼교 교섭사적 연구를 정리하여 1930년 이

■ 존재와 달리 또는 존재성을 넘어 | 에마뉘엘 레비나스 지음 | 문성원 옮김 | 그린비 | 400쪽 이 책은 레비나스 사상의 진수를 보여 주는 그의 대표작 중 하나다. 이전 『전체성과 무한』이 레비나스의 독자적 사유 틀이 형성된 성숙기의 저술이라면, 이 책은 그 사유가 다듬어지고 심화된 완숙기의 저작으로, 이른바 레비나스 철학의 결정판이라 할 수 있다.이 책에서 레비나스는 인간의 모든 전쟁과 갈등이 자기를 고수하려는 존재-사이에서 비롯한다고 주장하며, 자기중심성의 원천인 ‘존재’의 전횡을 바로잡고자 한다. 나아가 타자는 ‘나’라는

■ 조선후기 의역주팔세보 연구: 중인의 족보 편찬과 신분 변동 | 이남희 지음 | 아카넷 | 468쪽 조선후기는 신분 변동이 급격한 사회로 인식된다. 또 일각에서는 그 같은 급격한 변동·해체는 없었다는 주장도 제기된다. 기술직 중인(中人)들의 족보인 팔세보(八世譜)에 대한 연구는 이러한 견해 차이를 넘어서 신분 변동의 다양성과 개방성을 보여주어, 조선후기 사회 변동의 전체적인 역사상을 선명하게 드러낸다. 이 책은 8세대 250여 년에 걸친 의관(醫官), 역관(譯官), 산원(算員)의 의역주(醫譯籌) 기술직 중인 집안의 가계와 인적 연

■ 젠더와 미디어 | 나미수 지음 | 커뮤니케이션북스 | 97쪽 미디어는 우리가 다양한 사회적 현실을 인지하고 경험하는 데 중요한 역할을 수행한다. 젠더(gender)와 관련된 현실에 대해서도 마찬가지다. 이 책은 미디어의 텍스트와 생산, 수용이라는 세 가지 영역에서 젠더를 다룬다. 이를 통해 미디어가 우리 사회의 성 역할, 성 정체성, 성 고정관념에 대한 가치관과 인식을 형성하고 이와 관련된 사회현실을 반영하고 구성하는 데 중요한 역할을 하고 있음을 보여준다. 미디어의 젠더 재현은 우리 사회의 젠더 구조와 가치를 반영한다. 또 이

■ 유럽 역사에서 본 로마법 | 피터 스타인 지음 | 김기창 옮김 | ITTA | 272쪽 로마법은 유럽의 법과 정치, 사상과 문화 전반에 지대한 영향을 미쳤으며, 여러 세기에 걸쳐 ‘유럽 공통의 문화’가 생겨나는 데 중요한 역할을 했다. 로마법 연구의 중심지는 시대에 따라 이탈리아, 프랑스, 네덜란드, 독일로 이동해왔고, 오랜 역사만큼 연구 문헌의 분량 또한 방대하다. 이 책은 유스티니아누스 법부터 현대 민법전에 이르기까지 2,000년이 넘도록 서양 문화가 발달해온 전 과정을 함께한 로마법의 역사를 간결하고 명료하게 담았다.이 책

■ 악의 패턴: 민주주의를 불태우는 독재자들 | 케네스 C. 데이비스 지음 | 임지연 옮김 | 청송재 | 256쪽 세계의 역사 속에서 독재자는 끊임없이 등장해왔고, 지금도 어딘가에서는 잔혹한 독재가 벌어지고 있다. 이 책은 히틀러, 무솔리니, 스탈린, 마오쩌둥, 사담 후세인 등 20세기 가장 치명적인 이들 독재자들의 삶과 그들이 지닌 특징, 그들이 행한 일들을 살펴보면서 독재라는 악이 어떤 패턴으로 나타나는지 그 면면을 낱낱이 보여준다.저자는 고대 아테네로부터 시작된 민주주의의 타임라인 속에서 무솔리니 히틀러, 스탈린, 마오쩌둥,

■ 건륭제와 천주교 | 이준갑 지음 | 혜안 | 392쪽 이 책은 청대의 절정기였던 건륭 연간(1736~1795) 천주교의 중국적 특징을 종교적 관점에서가 아니라 정치경제적 관점에서 추적한 연구서이다. 그간 전통시대 동아시아를 대상으로 한 천주교 연구에서는 선교 현장에서 돈은 매우 필요하고 요긴하게 쓰였음에도 불구하고 이 부분에 대한 접근은 소홀히 한 채 서양선교사들의 포교 활동이나 궁정에서의 활동, 관료나 신사층과의 교유 등을 다루었다. 저자는 청대 서양인 선교사들도 중국에서 포교할 때 끊임없이 필요로 한 선교 자금의 출처와 쓰임

■ 강제징용자의 질문: 일제 강제노역 피해자 문제, 어떻게 해결해야 할 것인가 | 우치다 마사토시 지음 | 한승동 옮김 | 한겨레출판 | 312쪽 ‘일본의 양심적인 지식인’으로 불리며 일제 식민잔재 청산과 전쟁 책임을 위해 끊임없이 행동하는 변호사 우치다 마사토시가 쓴 책으로 한국인 강제징용자 문제에 관한 일본 측 입장의 오류와 피해자 인권 회복에 관해 현실적인 해법을 제시하는 책이다. 저자는 1965년 체결된 한일기본조약(한일협정)과 청구권협정은 애초에 재검토되어야 할 협정이었다고 말한다. 또한 과거 일본 정부도 인정한 것처럼 한

■ 저자에게 듣는다_ 『일본의 독도 영유권 날조의 본질: 한국영토 독도의 진실』 (최장근 지음, 제이앤씨, 634쪽, 2021.07) 본서는 한국의 고유영토인 독도에 대해 일본이 날조한 「다케시마(竹島)」 영유권 주장의 모순성을 철저하게 분석하여 오류를 바로 잡는 것이다. 또한 일본은 한국영토인 독도의 영유권을 부정하고 오히려 독도가 일본의 고유영토라고 대내외적으로 선동하여 국제사회의 여론을 조장하여 독도의 영토주권을 침탈하려는 것을 사전에 차단하는 것이 목적이다. 이처럼 일본이 도발적으로 독도의 영유권을 주장하지만, 다음과 같은