■ 나의 책, 나의 테제_ 『조선사편수회 식민사관 비판Ⅰ- 한사군은 요동에 있었다』 (이덕일 지음, 한가람역사문화연구소, 298쪽, 2020.08)* 이 나라는 역사전쟁 중현재 한국 사회는 역사전쟁이 한창이다. 박근혜 정권 때 국사교과서 논쟁이 짝퉁 역사전쟁이었다면 지금은 진짜 역사전쟁 중이다. 박근혜 정권 때 역사전쟁이 진짜였다면 현 정권 들어서 만든 검인정 국사교과서는 박근혜 정권 때 만든 국정교과서와 내용이 달라야 한다. 그러나 최근 ‘역사의병대’라는 역사운동 단체에서 《왜? 일제 식민사학 추종하는 국사교과서, 아직도 배워야

■ 저자가 말하다_ 『메트로폴리스의 불온한 신여성들: 1920년대 런던, 파리, 베를린, 모스크바를 배경으로』 (임옥희 지음, 여성문화이론연구소, 341쪽, 2020.08)어느 해 겨울, 밤늦게 지하철을 탔다. 그때만 하더라도 승객들은 지하철에서 종이신문을 읽었다. 신문지를 수거하는 사람이 한 차례 훑고 지나갔다. 그런데도 텅 빈 좌석에 신문지 한 장이 후줄근하게 남아 있었다. 무심코 펼쳐보았다. 최승자 시인의 소식이 눈에 뜨였다. 시인은 아팠고 기초생활 수급자였다. 문학동네에서 시인에게 매달 부쳐주었던 20만 원을 그 와중에도 거

■ 책을 말하다_ 『알프레드 슈츠』 (강수택 지음, 커뮤니케이션북스, 148쪽, 2020.08)이 책은 출판사에서 기획한 이론총서의 한 권으로 나왔다. 이론을 쉽게 접할 수 있도록 핵심 개념 중심으로 짤막하지만 폭넓게 소개하는 얇은 책이다. 현상학적 사회학과 사회현상학을 개척한 사회학자이자 철학자인 알프레드 슈츠의 책은 안타깝게도 단 한 권도 우리말로 번역되어 있지 않다. 또한 그의 이론에 관한 단행본도 그동안 국내에서 나오지 않았다. 그래서 필자는 알프레드 슈츠의 이론 전반을 쉽게 접할 기회를 제공하려는 취지에서 이 책을 집필했다

■ 저·역자에게 듣는다_ 『일본 신화 이야기』 (민병훈 역주 및 지음, 한국학술정보, 206쪽, 2020.08)7, 8년 전부터 교양과목으로 일본 신화를 강의하고 있다. 의외로 다양한 전공의 학생이 들어오는데, 흥미로운 점은 적지 않은 수가 수업 전부터 일본 신화에 등장하는 주요 신들의 이름을 알고 있다는 사실이다. 한국인에게는 ‘신화’라는 말에 각별한 애정을 갖게 하는 유전자가 있는 모양이다. 신에 관한 이야기가 아니라도 특별히 기념할만한 일이라든지 역사에 길이 남을 사건에 ‘무슨 무슨 신화’라는 식의 명칭을 붙여 사용하는 경향이

■ 코로나 0년 초회복의 시작: 파국을 뛰어넘는 새로운 시대의 상상력 | 이원재, 최영준, 황세원, 반가운, 이명호 외 15명 지음 | 어크로스 | 356쪽코로나19는 단순한 질병이 아니다. 위태로운 ‘내리막 시대’를 향한 마지막 경고이다. 경제는 마이너스로 치닫고 일자리는 사라지고 있다. 수많은 사람이 몰려들던 대도시가 감염의 진원지가 되고, 사회가 외면하던 사각지대들은 계속해서 드러나고 있다. 이런 상황에서 안일하게 과거로의 회복만을 바란다면 한국 사회는 여지없이 무너질 것이다. 지금 우리에게 필요한 것은 한국 사회가 처한 위기

■ 중국몽의 추락: 중국은 글로벌 네트워크에서 사라진다 | 이승우 지음 | 기파랑 | 264쪽중국몽은 ‘두 가지 100년’을 상징적 시한으로 내걸고 중국 굴기를 천명한 시진핑(習近平) 중국 국가주석·공산당 총서기의 청사진이다. 제1단계는 중국 공산당 창당 100주년이 되는 2021년까지 전 인민의 의식주를 해결하는 ‘샤오캉(小康) 사회’를 건설하는 것, 제2단계는 중화인민공화국 건국 100주년인 2049년에 모든 것이 조화를 이룬 현대적 사회주의를 완성함으로써 중국이 미국을 제치고 세계 유일 패권국(G1)으로 등극한다는 것이다. 국

■ 일본 이데올로기론: 현대 일본의 일본주의·파시즘·자유주의 사상 비판 | 도사카 준 지음 | 윤인로 옮김 | 산지니 | 552쪽이 책은 일본 제국주의의 팽창적 침략주의가 강화되던 1930년대, 전쟁을 정당화하는 데 일조했던 일본 학계의 사상적 모순을 벗겨내고 그 문제를 날것으로 드러낸 마크르스주의 사상가 도사카 준의 일본 사상 비평집이다.도사카 준은 다양한 저술활동을 통해서 일본인의 사회의식을 구체적으로 분석하여 근대 일본의 국가와 사회의 성숙과 미성숙 사이의 합리성과 비합리성을 분석했다. 도사카 준은 제국주의 공세가 강화되던 시

■ 성재일기: 16세기 재지 사족의 올곧은 삶과 문화의 기록 | 이연순·김종석·박청미·안영석·이정철 지음 | 은행나무 | 256쪽최근 역사 연구는 국가나 민족 같은 거대 담론보다는 개인적이고 일상의 소소한 담론에서 시작되는 경우가 많다. 조직이나 집단의 관점이 아니라 개인의 눈으로 당시 사회를 이해하고 해석하는 방향이 보다 생동감 넘치고 다채롭기 때문이다.일기는 한 개인의 기록물이지만 시대의 공유물이기도 하다. 시대에 담긴 개인의 삶이 곧 역사가 되기 때문이다. 특히 사대부의 일기는 관찬 사료에서는 볼 수 없는 조선시대 생활사를 복

■ 상호문화주의: 결속과 다양성의 새로운 시대 | 테드 캔틀 지음 | 홍종열·김성수·김윤재·김정흔 옮김 | 꿈꿀권리 | 344쪽우리는 과연 겉으로만 문화의 다양성을 떠들고 사실상은 여전한 차별과 차이의 시대에 살고 있는 것인가? 저자는 여기에 다문화주의의 함정이 있다고 지적하고 있다. 다문화주의를 주창하던 것이 실상은 차별과 차이를 더욱 강조해왔던 것은 아닌가 하는 점이다. 이 책은 다문화주의의 대안으로서 상호문화주의에 관한 이론과 정책을 정리한 책으로 세계화와 초다양성 시대의 ‘모든 차이의 양상들’에 대한 새로운 미래 개념들을 발

■ 비극에 몸을 데인 시인들: 요절한 천재 시인들을 찾아서 | 우대식 지음 | 새움 | 368쪽천재성을 인정받았으나 끝내 요절한 시인들이 있다. 이연주, 신기섭, 기형도, 여림, 이경록, 김민부, 김용직, 원희석, 임홍재, 송유하, 박석수, 이현우. 이미 너무나도 잘 알려진 기형도를 제외하면 나머지 시인들의 이름은 생소하다. 정호승 시인의 추천사처럼 “이 책은 일찍이 삶과 죽음의 경계를 훌쩍 뛰어넘어 삶 자체가 한 편의 위대한 시가 된 시인들의 이야기”를 담고 있다. 저자인 우대식 시인은 요절 시인들의 고향이나 그들이 거쳐 간 곳들

■ 부동산 약탈 국가: 아파트는 어떻게 피도 눈물도 없는 괴물이 되었는가? | 강준만 지음 | 인물과사상사 | 328쪽이 책은 지난 50여 년 동안 한국 사회에서 역대 정권들이 부동산을 통해 어떻게 ‘합법적 약탈 체제’를 만들어왔는지를 살펴본다. 합법적 약탈은 내 집 마련해보겠다고 뼈 빠지게 일해 저축한 사람들, 전세·월세 값이 뛰어 살던 곳에서 쫓겨나게 된 사람들의 처지에서 보면 폭력으로 빼앗아가는 약탈보다 나쁜 약탈이다. 부동산으로 돈을 번 사람들에게는 ‘투기의 천국’이었지만, 그로 인해 피눈물을 흘리는 사람들에게는 ‘투기의 지

■ 민족: 정치적 종족성과 민족주의, 그 오랜 역사와 깊은 뿌리 | 아자 가트·알렉산더 야콥슨 지음 | 유나영 옮김 | 교유서가 | 608쪽민족과 민족주의는 순수한 사회역사적 구성물인가? 인간 본성에 깊이 뿌리내린 종족성과 민족주의의 근원을 추적하는 이 책은 대부분의 민족주의는 정치적 종족성의 특정한 형태라는 의견을 제시한다. 나아가 종족성 자체가 무엇인지, 그것이 왜 항상 정치적이었는지, 그것이 왜 인간의 감정과 행동을 강하게 사로잡는지를 묻는다.민족주의는 어떻게 기원했으며, 어째서 이토록 강렬한 감정을 불러일으킬 수 있을까? 이

■ 꿈꾸는 형이상학 | 윤구병 지음 | 보리 | 260쪽농부철학자 윤구병이 삶의 본질에 다가서는 참된 앎을 갈망하며 한 자 두 자 새겨 넣은 철학 이야기다. 끊임없는 탐구와 지성으로 참된 한국철학을 꽃피우며 ‘형이상학(形而上學)’을 세상 밖으로 끌어냈다. ‘과학의 신화’에서 벗어나 삶에서 우러난 직관으로 우리가 살아갈 세상의 밑그림을 그려 내고자 한다. 수학, 물리학을 비롯한 자연과학 전반의 ‘최신 성과’들을 아우르는, ‘가장 작은 하나에서 가장 큰 하나까지’ 하나로 꿰뚫는 형이상학 이야기를 우리말로 벼려 냈다. 사람과 자연, 지구

■ 거문고의 악기학: 고대 현악기의 역사와 담론 | 김선옥 지음 | 이화여자대학교출판문화원 | 280쪽이 책은 한국음악과 교수이자 40여 년간 거문고 연주자로 활동해 온 저자가 그동안 거문고를 연주하고 후학들을 가르치며 쌓아온 경험과 전문 지식을 바탕으로 거문고와 관련된 핵심 내용들을 총체적으로 정리한 연구서다. 국악의 기본을 되짚는 의미에서 우리나라의 대표 현악기인 거문고의 기원과 역사를 살펴보고 거문고의 전통 연주법과 기보법, 거문고의 대표적인 악곡과 음악 사상 등을 분석하고 있다. 또한 거문고를 즐겨 연주했던 옛 선비들이 거문

■ 한자로 이해하는 문화인류학: 호칭에 숨어 있는 한자의 비밀 | 장이칭, 푸리, 천페이 지음 | 김태성 옮김 | 여문책 | 432쪽언어는 문화의 가장 중요한 담지체이고 문자는 언어의 유일한 표기부호다. 고대 중국어, 즉 한자는 글자 하나가 독립된 단어로서 완전하게 한 가지 이상의 의미를 갖기 때문에 그 용례의 발전과 변화는 고스란히 중국 문화와 역사의 발전과 변화를 반영하게 된다. 이 책에서는 고대부터 현대에 이르기까지 중국어에서 쓰이는 호칭의 변화와 유형, 특징, 독특한 풍속 등을 서술하고 있다. 중요한 것은 이런 호칭의 형성과

■ 저자가 말하다_『기층문화와 민족주의』 (구경모 지음, 한국학술정보, 230쪽, 2020.08)과라니 문화는 파라과이 사람들의 일상에 남아 전승되고 있다는 점에서 다른 라틴아메리카 원주민 문화들과 구분된다. 파라과이 국민 모두는 과라니 원주민이 아님에도 불구하고 과라니어와 문화를 소비하고 공유한다. 멕시코와 페루, 볼리비아 등의 국가들은 원주민 비율도 높고 그와 관련된 민족주의도 강하게 나타나지만, 파라과이처럼 모든 국민들이 원주민 문화를 향유하지 않는다. 실제로 멕시코에서는 원주민이 아닌 국민들이 원주민 문화를 공유하지 않는다.

이 세상에서 ‘반드시’ 읽어야 할 책은 없습니다. 한 예로 ‘대학생이라면 읽어야 할 100권의 책’과 같은 홍보성 이야기는 그래서 그다지 신뢰하지 않는 편이지요. 그러나 ‘되도록’ 읽었으면 하는 책들은 있습니다. 개인적이건 사회적이건, 맞닥뜨린 상황에 따라서 용기와 위로를 주거나 때로는 질책을 하는 그런 책들 말입니다. 그리고 고맙게도 그런 책들은 이 세상에 넘쳐나지요. 『나를 보내지 마 Never Let Me Go』도 ‘되도록’ 읽었으면 하는 책 가운데 하나입니다. 이른바 4차 산업혁명 운운하는 오늘날에는 더더욱 그렇습니다.201

■ 저자가 말하다_ 『비혁명의 시대: 1991년 5월 이후 사회운동과 정치철학』 (김정한 지음, 빨간소금, 368쪽, 2020.07)비혁명의 시대는 혁명을 못한 시대이기도 하고 혁명적이지 않은 시대이기도 하다. 이 표현은 에릭 홉스봄의 『혁명가 – 역사의 전복자들』에서 가져왔다. 이 책에서 홉스봄은 영국, 프랑스, 이탈리아, 독일 등에서 공산당들이 혁명 활동에 실패하고 소수파로 전락하는 과정을 분석한다. 자본주의가 승승장구하고 공산주의가 스탈린주의로 굴절되는 상황에서 혁명가들이 무엇을 어떻게 해야 했고 할 수 있었는지를 반복해서 묻

■ 책을 말하다_ 『레 망다랭 1&2』 (시몬 드 보부아르 지음, 이송이 옮김, 현암사, 각 636, 600쪽, 2020.08)전 세계적으로 크게 반향을 일으킨 미투 운동으로 인해, 학계에서도 대중에게도 점점 더 소외되어가던 페미니즘이 최근 새롭게 조망되고 있는 추세이다. 학계의 연구대상이나 마초들의 비웃음의 대상이었던 시몬 드 보부아르가 21세기 초엽에 파리의 길거리 벽화에 등장하는 대중적인 인물로 다시 떠오르고 있는 사실 역시 그 증거라 할 수 있을 것이다. 『제2의 성』이 페미니즘의 성경이라 할 수 있는 만큼, 국내에서 보부아

■ 현자에게는 고정 관념이 없다: 철학의 타자 | 프랑수아 줄리앙 지음 | 박치완·김용석 옮김 | 한울아카데미 | 368쪽문화적 격차와 편견을 줄일 수 있는 유일한 방법이 타자와의 비교다. 저자는 그동안 동양의 지혜를 서양의 철학과 대면시켜 제3의 길 위에서 새로운 철학, 즉 비교 철학의 개척을 시도해 왔다. 이 책에서 저자는 선과 악, 은폐와 비은폐, 내재성과 명증성, 합리성과 비합리성 등을 논의의 기본 틀로 구성해 동양의 지혜를 새로운 가지성(intelligibilit)으로 끌어올려 철학의 미래상으로 제시함과 동시에 비교 철학의