■ 우리 안의 파시즘 2.0: 내 편만 옳은 사회에서 민주주의는 가능한가? | 임지현·우찬제·이욱연 엮음 | 김내훈·김진호·박상훈·배묘정·이진우 외 6명 지음 | 휴머니스트 | 212쪽 대화의 여지 없이 서로를 적으로 규정하고 여과 없는 비난을 퍼붓는 것이 일상적인 한국의 정치 풍경은 민주주의의 퇴화를 상징하는 듯하다. 1999년 ‘우리 안의 파시즘’ 기획을 제안하며 한국사회에 신선한 자극을 불어넣었던 역사학자 임지현은 이 책을 통해, 우리가 성취했다고 믿은 민주주의가 어떻게 상대를 용납하지 않는 일상의 오징어 게임으로 퇴보하고 있

■ 책을 말하다_ 『다초점 렌즈로서의 재난인문학: 그물망과 교차점』 (한순미 지음, 문학들, 304쪽, 2022. 01) # “우리는 우리의 삶 자체가 이미 재난에 처해 있다고 선언한다.” 몇 해 전, 단호한 어조로 저 문장을 쓰고 난 후 한참 동안 생각에 잠겼다. ‘세월호’ 참사는 지금 여기에서 출발해 재난들의 더미에 갇혀 아직 기록되지 못한/않은 기억과 흔적을 불러일으켰다. 그 무렵 , , 그리고 등 고전 속의 신화, 이야기들과 국립소록도병원의 ‘한센병’ 자료집, ‘5.18광주민주화운동’ 증언록을

■ 저자에게 듣는다_ 『한국 현대시와 불교 생태학: 불교적 시학, 불교 생태시학, 선적 미학』 (김옥성 지음, 푸른사상, 416쪽, 2022. 01) 이 책은 전통과 현대, 종교와 과학, 미학과 윤리학, 부분과 전체, 개인과 공동체, 저항과 협력, 엘리트 미학과 민중 미학 등의 다양한 논점에서 불교적 시학, 불교 생태 시학, 선적 미학 등을 조명한다. 2005년부터 15년 가까운 기간 동안 집필된 글들을 수정·보완하여 묶고 서론과 결론을 덧댄 결과물이다. 사실 핵심 원고는 이미 10여 년 전에 완성되어 있었지만 출간 또한 생태 위기

■ 나의 책, 나의 테제_ 『환경과 연대 생태연대주의 사상과 정책』 (강수택 지음, 이학사, 428쪽, 2022. 03) 이 책은 그동안 연대에 관해 오랫동안 탐구해온 저자가 연대 논의와 환경 논의의 결합을 모색한 결과물이다. 저자는 이 책에서 생태연대주의의 기본 관점을 소개하고 이 관점에 부합하는 주요 정책을 제시하였다. 생태연대주의는 생태적 가치와 연대 가치에 입각한 사상 체계다. 달리 표현하면 생태적 관점과 연대적 관점을 함께 중시하는 생태적·연대적 관점의 사상인데, 이 관점은 비교적 널리 사용되고 있는 표현, ‘생태사회적 관

『아Q정전』, 꽤 오래전, 내가 좋아하는 소설가 로맹 롤랑이 감명받고 눈물까지 흘렸다 해서 따라 읽은 책이다. 그가 쓴 『장 크리스토프』에서 확인할 수 있듯이 인간성을 존중하고 진리에 진솔하게 호응하는 작가가 좋아하는 작품이라 하니, 무작정 읽어 볼밖에. 그런데 만만하게 시작했다가 점점, 생각보다 쉬 읽히지 않았다. ‘정전(正傳)’ 형식을 취한 것도 그렇고 ‘아Q’라는 인물의 궤적을 따라가는 것도 버거웠다. 고백하건대, 『아Q정전』과의 첫 대면식은 그리 썩 유쾌하지만은 않았다. 한참 후 칭다오를 다녀올 일이 있었는데, 그곳에서 루쉰

■ 저자에게 듣는다_ 『시네마-테크-아트: 기술과 영화예술의 확장』 (이선주 지음, 박이정출판사, 234쪽, 2021. 12) 1. 영화란 ‘무엇’이고, 또 ‘어디에’ 있는가?: 포스트-시네마 시대의 질문들『시네마-테크-아트: 기술과 영화예술의 확장』은 영화의 본질이 재규정되고 영화적 경험의 전통적 요소들이 급변함에 따라 ‘영화란 무엇인가’에 대한 재정의가 필요한 포스트-시네마의 조건 속에서 ‘표준적인 영화’의 경계를 넘어 영화의 역사와 현재를 지속적으로 재창안한 실천들을 탐색하며 ‘영화-기술-예술’ 연구의 새로운 지평을 제시하고자

◆ 『한국 사회학의 지성사 1-4』 (정수복 지음, 푸른역사, 2022.01.19, 각 412~504쪽) 이 책 시리즈는 한국 사회학의 역사를 지성사적으로 성찰하면서 한국 사회학이 나아갈 새로운 방향을 모색하는 저작이다. 한국 사회학은 1940년대 시작됐다. 70~80년대를 거쳐 90년대까지 활발한 지적 활동을 전개했지만, 2000년대 들어 ‘사회학의 위기’가 대두됐다. 한국 사회학계는 2000년대 이후 한국 사회에 맞는 '우리 사회학'을 하자는 목소리가 크게 줄었다. 학자들이 교수로 임용되고 실적을 내기 위해 영어 논문을 쓰는 데

■ 나의 책, 나의 테제_ 『대한제국과 3·1운동: 주권국가건설운동을 중심으로』 (김태웅 지음, 휴머니스트, 752쪽, 2022. 01) 이 책은 소박한 문제의식에서 출발했다. 25년 전 한국 근대 지방재정개혁을 다룬 박사학위 논문을 발표한 뒤 곧바로 대한제국의 헌법이라 할 문제를 다룬 논문을 잇달아 발표했다. 이들 논문은 지방재정개혁과 헌법 제정 검토를 통해 기존의 연구 경향과 달리 대한제국 체제의 근대성과 자주성을 밝히는 데 주안을 두었다. 하지만 30대 후반으로서 한국근대사에 대한 이해 체계가 여전히 미비하고

■ 저자에게 듣는다_ 『인공지능, 영화가 묻고 철학이 답하다: 4차 산업혁명 시대가 요구하는 상상력 개발을 위한 인문학 강의』 (양선이 지음, 바른북스, 196쪽, 2021. 12) 많은 SF영화에서 ‘인공지능은 인간과 공존 가능한가?’라는 질문을 던진다. 필자는 인공지능 영화 , , , , 와 그리고 영국 드라마 를 선정하여 여기서 제기되는 철학적 질문

■ 책을 말하다_ 『기술철학 입문』 (알프레트 노르트만 지음, 조창오 옮김, 서광사, 236쪽, 2021. 12) 한 기업을 경영하려면 경영철학을 가져야 한다고 한다. 국가를 다스리려면 정치철학을 가져야 한다고 한다. 사랑을 진지하게 하고 있다면 사랑철학을 해야 한다고 한다. 마찬가지로 법학적 문제에 대해 좀 더 기초적인 문제의식을 느끼고 있다면 법철학을 해야 한다고 한다. 말하자면 우리는 모든 것에 대해 철학적 반성을 할 수 있고, 또한 마땅히 그래야 한다고들 한다. 철학이라는 표현이 들어가면 뭔가 있어 보이는 걸까? 현재 과학기

설 연휴 동안 드라마 ‘미스터 션샤인’ 전편을 연속 방송했다. 유혹을 떨치지 못해 하던 일을 미뤄두고 몇 년 만에 명작 드라마를 다시 감상했다. 전에 보고 잊어버린 것인지, 줄거리를 따라가느라 미처 보지 못한 것인지 모르나 새로운 생각거리를 많이 얻었다. 제도는 철폐되었다 해도 신분제의 오랜 전통이 골수에 박힌 등장인물들의 말과 행동, 왕부터 백정에 이르는 다양한 신분의 사람들이 조국에 대해 갖는 애정이나 믿음 등등. 지금의 나와 다른 상황, 조선 말기 격동의 시대를 살아간 이들의 삶이 지금 내 삶과 자연스럽게 대비되었다.이번 방학

■ 나의 책, 나의 테제_ 『한국유학의 철학적 탐구』 (김우형 지음, 소명출판, 510쪽, 2021. 12) 저술 동기와 주안점올해는 ‘근대적’인 한국유학사의 효시로 간주되는 장지연(張志淵)의 『조선유교연원(朝鮮儒敎淵源)』(1922)이 나온 지 꼭 100주년이 되는 해이다. 그 책이 나온 이후에 현상윤의 『조선유학사』(1949)가 나왔고, 이어서 배종호(1974), 이병도(1987) 등의 『한국유학사』 출간이 이어졌으며, 최근까지도 이와 같은 한국유학사 저술 작업은 계속되고 있다. 20세기에 있어서 이웃인 중국이나 일본에 비해 한국

10년 넘게 국내에 그다지 알려지지 않은 중국 고전을 꾸준히 번역해 소개하는 이가 있다. 연세대 중어중문학과 김장환 교수다. 2008년 6월 ≪소림≫과 ≪어림≫의 출간을 시작으로 이번에 출간된 ≪개원천보유사≫까지 ‘지식을만드는지식’에서 총 28작품 33권을 출간했다. 그의 번역은 남다른 데가 있다. 번역하는 대상은 주로 역사쇄문류 필기 문헌과 지인지괴류 소설이다. 그중에는 ≪조야첨재≫, ≪개원천보유사≫처럼 중국 본토에서조차 현대어로 번역되지 않은 세계 초역 작품 7종이 있고, ≪위진세어≫처럼 일문(逸文, 원서가 망실되어 다른 전적에

■ 책을 말하다_ 『마르크스와 함께 푸코를: 메타구조란 무엇인가』 (자크 비데 지음, 배세진 옮김, 생각의힘, 448쪽, 2021. 12) 한국에서 알튀세르 유행을 틈타 1990년대 초반 아주 반짝 소개된 이후, (제라르 뒤메닐과 공저한 ⟪대안 마르크스주의⟫의 번역 출간과 같은) 몇몇 예외를 제하고는 거의 언급조차 되지 않아 온 자크 비데라는 철학자를 왜 오늘날 굳이 읽어야 하는가? 프랑스 비판담론의 현황을 어느 정도 잘 아는 이로서 필자가 솔직히 말하자면 프랑스에서조차 몇몇 마르크스주의자를 제외하면 그에게 더 이상 주목하지 않아

■ 저자에게 듣는다_ 『태종처럼 승부하라: 권력의 화신에서 공론정치가로』 (박홍규 지음, 푸른역사, 580쪽, 2021. 12) 이 책에서는 변방 무장 이성계의 아들로 태어나 조선왕조의 가장 영광스러운 시대로 알려진 세종의 시대를 열어주고 죽음을 맞이한 태종 이방원의 정치적 삶에 대해 썼다. ‘권력’을 쟁취하고 ‘권위’를 창출해간 ‘정치적 리얼리스트’의 대하드라마로 그 여정을 네 시기로 구분한다. 태어나서 왕위에 오르기 전까지인 잠저기(1367~1400), 집권 전반기(1401~1410), 집권 후반기(1410~1418), 세종에게

■ 옮긴이에게 듣는다_ 『파롤』 (조르주 귀스도르프 지음, 이윤일 옮김, 도서출판b, 200쪽, 2021.12) 이 책 『파롤』은 조르주 귀스도르프(1912~2000)의 La parole(Presses Universitaires de France, 1952, Paris)을 옮긴 것이다. 프랑스 일반 교양인에게 실존 현상학적 관점에서 언어철학을 소개하기 위해 쓴 책이라고 할 수 있다. 철학개론서의 모범을 보여주고 있다는 점에서 프랑스 철학자 앙리 뒤메리Henry Duméry는 이 책을 ‘작은 걸작un petit chef-d'oeuvr

■ 저자에게 듣는다_ 『박은식 : ‘양지’로 근대를 꿰뚫다』 (박정심 지음, 학고방, 356쪽, 2021. 12 1. 타자중심주의 파고 넘어서기‘망국’은 한국 역사에서 전대미문의 사건이었다. 그래서 한국 근대는 실패한 역사인가? 망국이 치욕스러운 일임에는 분명하나, 그렇다고 ‘실패’로 치부할 수는 없다. 흔히 근대를 ‘서세동점의 시대’라고 한다. 근대를 표상하는 이양선과 철도, 그리고 시계 등은 모두 낯설고 강력한 영향력을 가지고 있었다. 이양선(異樣船)은 모양만 다른 것이 아니라, 그 안에는 대포와 그리고 과학혁명과 산업혁명 이후

■ 나의 책, 나의 테제_ 『삼국유사의 재구성』 (고운기 지음, 역락, 596쪽, 2021. 12) 졸저 『삼국유사의 재구성』은 문화콘텐츠의 한 분야인 창작소재와 관련된 연구에 발을 들인 지난 10년의 결실이다. 서문에서 밝힌 바, 『삼국유사』를 통해 ‘이야기와 그 원형을 찾는 일이 무엇보다 중요했고, 지금의 결에 맞춘 이야기의 재구성을 논리적으로 받쳐주어야’ 해서 쓴 논편(論編)이 실려 있다. 여기서는 원형과 디지털 시대의 서사에 대한 짤막한 소견을 말하려 한다. 벌써 오래전의 일이지만, 한국문화콘텐츠진흥원(지금의 한국콘텐츠진흥원

■ 『인문학 개념어 사전 1: 논리·사상·철학』, 『인문학 개념어 사전 2: 역사·사회·자연』, 『인문학 개념어 사전 3: 문학·예술·미학』 (김승환 지음, 소명출판, 2022년 1월 15일, 각 718쪽)모든 인문학 개념어들을 집대성한 책이 나왔다. 김승환 충북대 명예교수(충북문화재단 대표이사)가 최근 인문학 개념어를 해석한 을 펴냈다. 그동안 전공자가 자기 분야의 인문학 개념을 정리하거나 해석한 책은 많았지만, 인문학 전반의 거의 모든 개념을 객관적으로 기술한 책은 처음이다.‘인문학 개념어 사

■ 나의 책, 나의 테제_ 『취향의 경제: 취향의 시대는 산업과 소비를 어떻게 바꾸는가』 (유승호 지음, 따비, 320쪽, 2021.11) 이 책은 취향과 관련된 경제적 활동들이 새로운 가치 창출의 중심이 되고 있으며, 그 이유를 취향을 추구하는 개인들이 만드는 자유로운 공동체에서 유래하고 있음을 보여주려 했다. 특히 스크린 플랫폼을 기반으로 콘텐츠를 생성하는 '이야기 실천가'들과 이들이 추구하는 ‘취향의 심도’가 산업 전 영역으로 확장하면서 산업의 구조와 소비의 방식이 바뀌고 있음을 여러 사례를 통해 논증하고 있다. 이러한 취향