■ 저자에게 듣는다_ 『예술가의 메타버스 사용법』 (이수진 지음, 커뮤니케이션북스, 146쪽, 2023.10) ≪예술가의 메타버스 사용법≫은 아트코리아랩 총서 4권 중 세 번째에 해당하는 책으로 예술경영지원센터 주관으로 기획된 책이다. 정보통신기술이 예술 생태계에 가져온 변화의 본질과 현상을 소개하기 위해 아트코리아랩이 나선 것이다. 이 책은 첫 장부터 마지막 장까지 메타버스를 설계하는 데 초점을 맞췄다. 그렇다고 이 책이 기술서는 아니다. 예술가 스스로 메타버스에서 예술 작품을 완성하고 소통하기 위한 기술서를 잘 선택하기 전에 기

■ 나의 테제_ 『야누스로 그려진 근대: 근대와 주체의 지성사』 (하상복 지음, 서강대학교출판부, 460쪽, 2023.10) 서구의 역사적 시기 구분에서 ‘근대’는 중세 이후 혹은 근세 이후에 도래한 시대로 이해되곤 한다. 근대는 무엇보다 역사적 시간 개념인 것이다. 그러나 우리가 전근대pre-modern, 근대modern, 탈근대post-modern, 또는 전통tradition과 근대라는 관계적 개념을 사용할 때가 있는 바, 그럼 여기서도 근대는 시간 개념에 속할까? 그렇지 않아 보인다. 오히려 근대는 근대 이전과 이후의 시간을

■ 저자가 말하다_ 『김지하가 생명이다』 (이재복 지음, 도서출판b, 327쪽, 2023.11) 김지하 선생이 그렇게 떠나시고 난 후, 나는 어떤 중압감 내지 의무감 같은 것을 느끼게 되었습니다. 그것은 단순히 선생과의 인연 때문만이 아닌 우리 문명사 전반에 대한 우려와 불안감 때문이라는 것을 알게 되었습니다. 나 자신도 선생처럼 우리 문명사의 전회에 대해 오랫동안 고민해 왔다는 점을 생각하면 어쩌면 이것은 당연한 것인지도 모릅니다. 내 몸 사상도 선생이 추구한 생명 사상과 그 지향점이 다르지 않습니다. 몸은 생명을 구현하는 실질적

■ 책을 말하다_ 『한국 불교서사의 세계』 (김승호 지음, 소명출판, 840쪽, 2023.10) 불교문학을 대할 때 피상적인 시선을 앞세운다면 종교담론 이상의 의미를 찾기 어렵다. 보통은 언어미학적 대상으로 삼기를 꺼리고 교리 전교를 위한 기능적 담론으로 받아들이는 편이었다. 불교문학이 문학사에서 소외된 데에는 이 같은 인식이 한몫했다고 하겠다. 필자도 한때는 불교문학을 주변부에 위치한 대상으로 여기는 편이었다. 하지만 박사논문을 준비하면서 생각을 바꾸게 되었다. 정확히 말한다면 박사논문 주제로 승전(僧傳)을 접하고서부터이다. 예상

■ 나의 테제_ 『무위: 한국 정치의 미적 구성을 위한 세론 - 지금 동학이란 무엇인가』 (신철하 지음, 울력, 255쪽, 2023.11) 무위 오늘의 남한 사회를 규정하는 단 하나의 주제어는 알레고리로서의 ‘콜걸’이다. 이 함의가 내포한 핵심 주제는 지식의 콜걸화라고 말할 수 있다. 자본에 거의 완전히 종속된 대학의 지식행위는 그 자체로 피폐하고 마침내 자기기만의 쳇바퀴 속에 감금돼 있다. 이 상황에 기름을 부은 것은 신자유주의의 극단적 형태로 기입된 무능하고 부패한 현실정치다. 남한에서 정치의 위력은 강력하다. 거의 제왕적 대통

■ 책을 말하다_ 『탈냉전기 미중관계: 타협에서 경쟁으로』 (김재철 지음, 사회평론아카데미, 547쪽, 2023.10) 미중 사이의 경쟁이 심화하고 있다. 경쟁은 미국의 트럼프 행정부가 중국과의 강대국 경쟁을 선언하면서 표면화되었고, 정권교체에 성공한 바이든 대통령 또한 경쟁을 체계화함으로써 ‘강력한 지위(position of strength)’를 확보하려 든다. 이처럼 경쟁이 미국에 의해 제기되었지만, 중국도 증대되는 국력에 대한 자신감을 바탕으로 미국의 우위를 인정했던 대미관계를 평등한 관계로 재편하려 듦으로써 경쟁의 단초를 제

■ 저자가 말하다_ 『설정식 ­ 분노의 문학』 (김욱동 지음, 삼인, 400쪽, 2023.11) 내가 오원(梧園) 설정식(薛貞植, 1912~1953)에 관한 단행본 저서를 쓰기로 처음 마음먹은 것은 일제 강점기와 해방 후에 활약한 문인들에 관한 일련의 저서를 집필하면서였다. 나는 그동안 일제 강점기에 외국문학, 그중에서도 특히 영문학을 전공한 문인들을 집중적으로 다루는 책을 써 왔다. 가령 정인섭(鄭寅燮), 이양하(李敭河), 최재서(崔載瑞)에 관해서는 각각 단행본으로 출간하였고, 내가 우스갯소리로 ‘한국 문단의 3김씨’로 부르는 김

■ 저자에게 듣는다_ 『예술의 메타버스 활용』 (강지영 지음, 커뮤니케이션북스, 152쪽, 2023.10) 이 책은 메타버스 기술의 발달과 함께 융합되는 예술의 여러 가지 측면을 살펴보고 메타버스 예술이 나아가야 할 방향을 논의한다. 이 책에서 ‘메타버스 예술’은 메타버스 기술을 활용하여 예술 창작과 소통의 도구로 활용하는 예술이나 메타버스의 속성을 띠는 예술 분야, 메타버스 공간을 활용한 예술 분야를 모두 아우른다. 메타버스 예술에는 전통적인 디스플레이 중심의 작품뿐만 아니라 메타버스 게임 아트(Game Art), 인터랙티브 아트

■ 저자가 말하다_ 『여성선비와 여중군자: 조선 지식인 여성들의 역사』 (이남희 지음, 다할미디어, 440쪽, 2023.10) 필자가 최근에 내놓은 책 『여성선비와 여중군자: 조선 지식인 여성들의 역사』(다할미디어, 2023)는 조선 사회, 주자학, 그리고 지식인 여성이라는 세 측면이 그려내는 사회적 영역들에 대해서 논의하고 있다. 그런 논의를 통해서 확인하게 된 결론 내지 명제는 크게 다음과 같은 세 가지 형태로 요약, 정리할 수 있지 않을까 한다. 1) ‘조선 사회에 대한 일반적인 이미지’에 대한 비판 흔히 조선 사회에 대해서

■ 저자에게 듣는다_ 『예술과 메타버스의 만남』 (유원준 지음, 커뮤니케이션북스, 136쪽, 2023.10) 미국의 게임회사 에픽게임즈(Epic Games)는 자사의 실시간 3D 제작 도구인 ‘언리얼 엔진(Unreal Engine / UDK : Unreal Development Kit)’의 한국어 버전을 공개하며 위와 같은 홍보문구를 내세웠다. 흡사 말장난처럼 보이기도 하는 이 문구는 일차적으로 언리얼 엔진이 지닌 기능들을 광고하는 목적을 지니고 있지만 좀 더 진지하게 성찰해보자면, 앞으로 다가올 메타버스와 같은 가상적 미래가 매우

■ 나의 테제_ 『문학이 정의를 말하다: 동아시아 고전 속 법과 범죄 이야기』 (박소현 지음, 성균관대학교출판부, 544쪽, 2023.10) 우리는 그 어느 때보다도 정의를 향한 대중의 열망이 뜨거운 시대에 산다. 정의를 부르짖는 각양각색의 목소리는 불협화음처럼 들릴지라도 우리가 바라는 민주사회의 원동력이기도 하다. 그러나 우리 시대에 축적된 수많은 정의론과 웅변적인 구호에도 불구하고 대중이 바라는 소소한 정의의 가치조차 당장 실현되기 어렵다. 이것이 우리가 자주 맞닥뜨리게 되는 현실이다, 법의 권위주의와 형식주의의 장벽은 생각보다

■ 옮긴이에게 듣는다_ 『현대 일본의 소비 사회: 일본인들은 어떻게 소비 사회를 살고 있는가』 (사다카네 히데유키 지음, 남상욱 옮김, 연두, 296쪽, 2023.09) 일본의 ‘잃어버린 30년’ 어떻게 볼 것인가 버블이 붕괴된 90년대 이후의 일본은 종종 ‘잃어버린 30년’으로 불린다. 세계화로 인해 전방위적인 경쟁 속에서 일본 기업의 글로벌 경쟁력은 약화되었고, 장기 지속된 저성장과 인구 고령화로 인해 이전 시대와 비교해 전반적인 사회적 활기가 없어졌다는 것이 중론이다. 이러한 상황에서 ‘소비’도 위축되었으리라는 생각도 일반화되

■ 저자의 말_ 『케이팝』 (정지은 지음, 커뮤니케이션북스, 116쪽, 2023.10) 11월 3일 케이팝 그룹 방탄소년단(BTS) 멤버 정국의 솔로 앨범 ‘골든(GOLDEN)’이 발매되면서, 수록곡인 ‘세븐(Seven)’과 타이틀 곡인 ‘스탠딩 넥스트 투 유(Standing Next to You)’가 세계 최대 스트리밍 플랫폼인 스포티파이(Spotify)의 4일 차트에서 각각 1위와 2위에 진입했다. ‘골든(GOLDEN)’의 수록곡이 발매일 하루 동안 약 4,000만 회 재생됐으며, 이는 음반 차트의 진입 날짜를 기준으로, 케이팝

■ 저자에게 듣는다_ 『중국문자 발전의 역사』 (오제중 지음, 한국문화사, 240쪽, 2023.10) 인류가 언어 구사 능력을 갖추게 된 이후 탄생한 문자는 인간이 지닌 무한한 지적 능력의 결정체이다. 따라서 문자는 사상과 감정을 교류하기 위한 기본적인 수단이라는 기능적인 측면 이외에도 해당 민족의 사유 체계와 문화적 양상을 파악할 수 있는 소중한 인류 유산의 가치를 가지고 있다. 중국문자 역시 갑골문(甲骨文)으로부터 지금에 이르기까지 수천 년의 세월을 거치며 변화와 발전을 거듭해왔다. 더욱이 중국문자는 한반도를 비롯한 주변 지역에

■ 옮긴이에게 듣는다_ 『나의 비밀』, 『고독한 생활』, 『종교적 여가』 (프란체스코 페트라르카 지음, 김효신 옮김, 나남, 각 248·312·304쪽, 2023.10) 프란체스코 페트라르카(Francesco Petrarca)는 중세의 말기이자 근대의 여명을 여는 전환기에 늘 알프스의 산봉우리들을 오르내리길 마다하지 않았던 인물이다. 그러기에 알프스 산속에 깊이 들어앉은 수도원들의 지하 서고나 창고에 방치되어 있던 옛 문헌들을 뒤지고 또 뒤지는 일이 가능했다. 옛 문헌을 찾아내면 바로 필사하고 고전 작품을 현실로 불러오는 작업을 하

■ 책을 말하다_ 『브라이언 마수미』 (김민지 지음, 커뮤니케이션북스, 146쪽, 2023.10) 디지털 시대를 넘어 인공지능 시대가 도래하고 있다. 우리는 무엇을 추구하고 무엇을 고민하며 살아야 하는가? 브라이언 마수미(Brian Massumi)는 이러한 물음에 나름의 방향성과 현실적 조언을 준다.≪브라이언 마수미≫는 마수미의 정동 개념을 정리하고 오늘날 디지털 문화와 살이 맞닿는 부분을 탐구한다. 디지털 담론은 어느새 인공지능과 로봇에 대한 담론으로 변화하고 확장되고 있어 정동 개념의 새로운 이해가 필요하다. 마수미는 디지털과

■ 옮긴이에게 듣는다_ 『난간 없이 사유하기: 한나 아렌트의 정치 에세이』 (한나 아렌트 지음, 신충식 옮김, 문예출판사, 824쪽, 2023.09) 최근 사회철학을 전공한 한 원로 철학자와 언쟁이 있었다. 그는 한나 아렌트의 ‘악의 평범성’이라는 말이 “너무나 한결같이 앵무새처럼 반복하는 것”에 신물이 난다고 했다. 구글을 검색해 보니 “거의 다 천편일률적으로 동일하다”며 치를 떨었다. 너도나도 아이히만이라고 하면 조건반사적으로 악의 평범성이니 무사유니 하는 개념이 공식처럼 따라붙으니 피로감이 들 수도 있겠다는 생각이 들었다. 그

■ 책을 말하다_ 『18세기 조선이 만난 문명』 (정재훈 엮고 주해, 그물, 480쪽, 2023.10) 18세기 조선은 연행록의 황금시대이다. 이전까지 주로 시로 기록되던 연행이 산문으로 상세하게 변화한 청을 설명하고 있다. 반복되는 연행의 장소를 연행록과 연행록으로 비교하고 연행록으로 연행록을 해설하였다.본서에서 시도한 비교의 방법은 개별 연행록에서 놓치기 쉬운 18세기의 맥락에 관해, 특히 18세기 전후의 차이를 염두에 두고 시도한 것이다. 연행록을 연행록으로 주해할 수 없을까 하는 의도에서 18세기의 연행록을 모으고 번역하고

■ 나의 테제_ 『‘방편’으로서의 한일관계를 넘어서: 혐오와 야합의 시대, 성신지교(誠身之交) 다시 돌아보기』 (유불란 지음, 논형, 200쪽, 2023.09) ‘극일(克日)’이란 정확히 무얼 의미하는 것일까요.얼핏, 고민할 것이 무어냐 반문할지 모르겠습니다. 어느 시합에서든 일본과 맞닥트리면 으레 뉴스 헤드라인으로 달리듯, 저들을 이기자는 소리 아니겠는가. 하지만 해당 표현은 비단 한일전 스포츠 경기에서뿐 아니라, 우리 사회에서 이를 언급하지 않는 분야를 찾기가 더 힘들 만큼 두루 쓰이고 있는 터입니다. 그리고 개중 적지 않은 경

■ 책을 말하다_ 『이성의 오롯한 한계 안의 종교』 [칸트전집 8] (임마누엘 칸트 지음, 김진 옮김, 한길사, 400쪽, 2023.09) 1793년 부활절 시장에 때를 맞춰 나온 칸트(Immanuel Kant, 1724~1804)의 저서 『이성의 오롯한 한계 안의 종교』는 당대는 물론 현대에 이르기까지 기념비적인 걸작으로 평가받고 있다. 이 책에서 칸트는 네 번째 이성비판을 시도하였다. 그래서 칸트 스스로 “철학적 종교론”이라고도 불렀던 이 책을 우리는 “종교이성비판”이라고 불러도 좋을 것이다. 그러나 이 책의 발간을 전후해서 칸