■ 고전소설과 문화콘텐츠 | 서유경 지음 | 박이정출판사 | 164쪽 고전소설과 문화콘텐츠와의 관련성에 대한 연구서이다. 우리는 〈고전소설의 문화콘텐츠〉 혹은 〈문화콘텐츠 속의 고전소설〉을 빈번히 볼 수 있다. 고전소설이 문화콘텐츠와 관련되면서 예전과 다른 시대와 문화 속에서 새롭게, 흥미롭게 다가온다. 고전소설에 대해 거리감과 어려움을 가졌다 할지라도 문화콘텐츠로 다시 만들어진 혹은 문화콘텐츠 속에 담겨진 고전소설은 현대인에게 쉽고 편안하게 향유되며 새로운 의미를 생각하게 한다. 이 책은 고전소설과 문화콘텐츠를 관련짓는 데 필요한

■ 책을 말하다_ 『동학과 현대과학의 생명사상』 (최민자 지음, 모시는사람들, 472쪽, 2021.09) 2020년 코로나바이러스감염증-19(COVID-19)가 팬데믹 단계에 돌입한 이후 다양한 변이 바이러스, 즉 영국의 ‘알파’, 남아프리카공화국의 ‘베타’, 브라질의 ‘감마’, 전염력이 훨씬 강한 인도의 ‘델타’ 변이에 이어 최근에는 더 치명적인 페루발 ‘람다’ 변이 바이러스의 확산으로 인해 전 세계적으로 감염자가 급증하는 가운데, 우리나라에서도 델타 변이 바이러스가 급속하게 확산되고 있어 코로나 시즌 2가 시작되었다는 우려가 커

■ 나의 책, 나의 테제_ 『근대의 에피스테메(Episteme)와 문학장의 분할: 샤머니즘에서 딜레탕티즘까지』 (이재복 지음, 역락, 432쪽, 2021.09) 우리 문학사를 공부하다 보면 숙명처럼 맞닥뜨려야 하는 것이 있다. 바로 근대라는 표상이다. 이 표상은 의식 내에서 끊임없이 재생산되면서 나를 늘 불편하게 해온 것이 사실이다. 어쩌면 내 학문에 대한 자의식의 출발도 여기에서 비롯된 것이라고 할 수 있다. 나에게 근대란 단선적이지도 명쾌하지도 않은 모호하고 복잡한 그 무엇이었다. 근대가 구체적인 실체와 부피감으로 다가온 것이

18세기 인문학자 드니 디드로와 장 자크 루소를 소개할 때 철학, 문학, 예술 등 당대의 모든 지식 영역에서 활동한 전방위적 지식인이라는 수식어를 붙이게 된다. 계몽사상의 시대가 학문의 전문성과 분화가 제대로 이루어져 있지 않은 시기라고 간주해도 두 사람이 각 영역에서 보여준 지식의 깊이를 고려하면 그들이 이룬 학문적, 예술적 성과는 놀라운 것이다. 그들이 참여한 『백과전서』가 당대의 사상을 집대성하겠다는 목표를 내세운 것과 마찬가지로 두 사상가의 활동 역시 그와 무관하지 않다. 다만 디드로의 저작은 루소에 비해 학문 영역이 혼재되

■ 저자에게 듣는다_ 『정의론과 대화하기: 정의론이 한국 사회에 던지는 8가지 질문』 (목광수 지음, 텍스트CUBE, 384쪽, 2021.09) ‘정의(justice),’ ‘정의로운 사회’라는 단어는 우리의 가슴을 뛰게 하는 생생한 열망을 일으킨다. 그런데 이에 대한 열망만으로 정의는 실현되지 않는다. 정의에 대한 열망으로 사회 구성원들이 광장으로 모였다고 하더라도, 그들이 공유하는 것은 ‘정의’ 그 자체(concept)일 뿐, 구체적인 생각(conceptions)에서는 서로 다르기 때문이다. 이런 이유로 한국 역사에서 광장을 가득

■ 소재, 인류와 만나다: 인간이 찾아내고 만들어온 모든 소재 이야기 | 홍완식 지음 | 삼성경제연구소 | 360쪽 이 책은 우연히 눈에 띄는 소재를 발견하여 쓰기 시작했던 아득히 먼 옛날부터 세상에 없던 소재를 직접 합성하여 쓰는 현재에 이르기까지 상상력과 역사적 사실, 과학적 근거 등을 최적의 비율로 조합해 재구성해냈다. 인류 최초의 소재인 돌부터 도시 문명을 가능하게 한 청동, 로마 제국의 토대가 된 콘크리트와 유리, 산업혁명을 견인하며 소재의 맹주 자리에 오른 철강, 편리함과 환경오염이라는 양면성을 가진 플라스틱까지 소재의

■ 의학의 도전: 질병, 고통, 죽음에 맞선 의학의 연대기 | 마이어 프리드먼·제럴드 W. 프리들랜드 지음 | 여인석 옮김 | 글항아리 | 400쪽 유전자 편집과 인체 냉동 등 첨단 기술이 의학의 최전선을 날마다 개척하는 가운데 특정 질병의 치료법이나 생명의 신비 등 수많은 분야가 여전히 미지의 영역으로 남아 있다. 우리는 인체 구조와 기본적인 작동 원리부터 DNA까지 이미 알고 있는 의학 상식을 바탕으로 현대의학의 쾌거와 앞으로의 과제를 막연히 받아들인다. 현대의학에 대한 기본 이해의 바탕에는 지난 600년간 계속돼온 서양의학의

■ 술, 질병, 전쟁: 미생물이 만든 역사 | 김응빈 지음 | 교보문고 | 288쪽 지구에서 가장 오랜 역사를 가진 생명체는 무엇일까? 바로 세균이다. 현재까지 발견된 가장 오래된 생명체 화석은 36억 년 전쯤에 존재했던 세균의 것이다. 46억 년 지구 역사를 24시간으로 환산하면, 새벽 5시쯤 처음으로 세균이 탄생했고 밤 9시까지는 미생물만의 세상이었다. 그리고 자정이 되기 약 30초 전, 현생 인류의 직계 조상인 호모 사피엔스가 등장했다. 자연히 미생물은 인류가 탄생한 순간부터 지금까지 쭉 함께했고, 우리가 그 존재를 눈치채기

■ 군주의 거울, 키루스의 교육 | 김상근 지음 | 21세기북스 | 340쪽 한때 우리 사회에 몰아닥친 인문학 열풍도 이제는 잠잠해졌다. 혼란한 시대에 내려진 인문학적 진단을 통해서도 여전히 세상은 변하지 않았고 인재(人災)로 인한 비극적인 참사는 지금도 여전히 진행 중이다. 사고 수습은 언제나 후회로 시작해 관련자 처벌로 끝난다. 이처럼 반복되는 절망 속에서 인문학이 주던 희망은 이제 그 빛을 다하고 말았다. 위기 상황의 실질적인 기술을 원하는 사람들이 인문학식 문제풀이 방식에서 답답함을 느끼기 시작했기 때문이다. 그러나 소크라테

■ 메타버스란 무엇인가 | 이인화 지음 | 스토리프렌즈 | 255쪽 메타버스는 초연결 정보화사회의 10대들이 선도하는 매체이다. 말하기, 글쓰기가 아닌 코딩하기 능력을 소유한 10대들은 새로운 세계의 문맹자인 어른들은 모르는 메타버스에서 직접 콘텐츠를 만들고 홍보하고 돈을 번다. 메타버스는 게임도 아니고 전통적인 웹 서비스도 아니다. 게임의 방법론을 흡수한 개방형 웹 비즈니스 영역, 즉 게임과 실생활 연계 서비스의 혼종 매체(Hybrid Medium)이다.코로나를 계기로 전면적 디지털 사회로 진입하면서 데이터 자원이 폭발적으로 증가

■ 조선 사회주의자 열전: 새로운 세계를 꿈꾼 인간, 그들의 삶과 생각을 다시 찾아서 | 박노자 지음 | 나무연필 | 312쪽 일본의 식민지 출신으로 조선의 독립과 사회주의 실현을 위해 몸을 던지고 생각을 펼쳤던 열 명의 사회주의자들의 열전이다. 이들의 고민은 대안적 근대의 정초를 마련하는 데 기반이 되었으며, 그것이 현재까지 유효하게 고민해봐야 할 지점이다. 이들은 우리보다 앞선 시대를 살았지만 우리와 마찬가지로 근대인이었다. 달리 말하면 지금의 우리에게도 여전히 논쟁적인 사안들을 앞서 고민한 이들이었다.이들이 주로 활동한 시대는

■ 함안조씨언행록: 5백 년 명문가의 도덕적 원천 | 김종수 지음 | 경상국립대학교출판부 | 258쪽 한 성씨의 역사를 기록하고 가계의 연속성을 나타낸 족보(族譜) 혹은 세보(世譜)의 기원은, 멀리 중국의 상(商)·주대(周代)로까지 소급될 정도로 그 연원이 몹시 깊다. 갑골이나 청동기에 세계(世系)를 기록한 단순한 형태에서 출발한 족보의 시원은, 목판본 활자체로 전환된 시대로 진입하면서 그 한 정점을 구가하게 된다.특히 조선시대에 이르러 문중에 따라서는 한 개인의 직계와 동종의 친족집단 구성원을 아울러 등재한 공동 기록물인 가첩류(

■ 무령왕, 신화에서 역사로 | 정재윤 지음 | 푸른역사 | 316쪽 대부분의 한국인에게 백제는 ‘잊힌 왕국’이다. 실제 백제하면 삼천 궁녀, 낙화암, 의자왕, 계백을 떠올린다는 답이 70퍼센트에 가깝다는 조사도 있다. 기껏해야 근초고왕, 성왕, 아직기와 왕인을 더할 따름이다. 만주 등에서 한민족의 기개를 떨친 고구려, 한국사의 뼈대를 이룬 신라와 더불어 한반도의 패권을 다툰 백제에 어울리는 대접은 아니다. 고대 일본에선 ‘구다라 나이(백제 것이 아니다)’ 물건은 별 볼 일 없다는 인식이 퍼졌을 정도였다.백제 제21대 왕 개로왕의

■ 군중심리 | 귀스타브 르 봉 지음 | 강주헌 옮김 | 현대지성 | 296쪽 “당선될 수만 있다면 과장된 공약을 남발해도 괜찮다. 유권자는 공약에 박수를 보낼 뿐 얼마나 지켰는지 알려고 하지는 않는다.” “흑색선전으로 상대에게 타격을 주되 증거를 찾아 제시할 필요는 없다.” “때로는 여론이 협박으로 돌변해 정치인의 행동 노선까지 바꾼다.” 오늘날의 정치 행태를 꼬집은 것 같지만 사실은 19세기 말에 귀스타브 르 봉이 쓴 책, 『군중심리』에 담긴 내용이다. 사회상과 군중에 대한 그의 분석은 21세기인 지금과 견주어도 이질감이 전혀

■ 페미니즘 철학 입문: 우리가 서로를 찾을 때까지 | 김은주 지음 | 오월의봄 | 456쪽 이 책은 페미니즘 철학의 기초를 소개하는 책이다. 페미니즘 철학의 기초적인 세 가지 질문, 다섯 명의 사상가와 페미니즘의 고전이라 할 수 있는 그들의 핵심 도서와 문장들을 통과하며 페미니즘 철학의 기초로 우리를 초대한다.‘페미니즘 철학’이란 무엇일까? ‘페미니즘 철학은 가부장제적 철학에 반대하는 안티철학이거나 여자가 하는 철학, 또는 여성만을 위한 철학이 아니다. 저자에 의하면 “기존의 철학을 겹쳐 쓰고 같이 쓰면서 뿌리 깊은 기성 철학의

■ 저자에게 듣는다_ 『세계화와 세계시민』 (이충진 지음, 바른북스, 176쪽, 2021.09) 코로나19는 우리의 모든 일상을 멈추어버렸다. 2년 전 코로나19의 등장 이후 모든 하늘 길은 끊겼으며 국경의 벽은 전시(戰時)에 못지않게 높아졌다. 심지어 일상의 터전인 마을과 도시조차 봉쇄되었다. 우리의 모든 물리적 만남은 차단되었다. 그런데 한 번쯤 생각해보자. 코로나19가 2019년, 즉 21세기가 아니라 100년 전쯤 등장했다면 어땠을까? 만일 그랬다면 코로나19는 분명 팬데믹 수준으로 확산되지는 않았을 것이다. 달리 말하면 중

■ 책을 말하다_ 『중국 현대사: 혁명국가에서 경제대국으로』 (이영옥 지음, 책과함께, 288쪽, 2021.09) 지난 반세기 동안 국제 사회에서 중국의 위상은 크게 달라졌고, 그것을 지켜본 한국인의 감정은 미묘하다. 중국은 죽의 장막 뒤에 가려진 폐쇄된 사회주의 국가에서 세계로 자국의 힘을 과시하는 나라로 바뀌었다. 그사이 한국인은 지난 금융위기 전까지 중국을 경시하는 태도를 갖고 있다가, 차츰 급속도로 성장하는 기세에 경계심을 갖게 되었다. 한국인이 성장, 발전하는 중국을 좀 더 잘 이해하기 위해서는 중국의 역사, 그중에서도 현

■ 『전사들의 황금제국, 금나라: 금나라 통치전략 연구』 | 김인희 엮음 | 동북아역사재단 | 414쪽 | 2021.10 동북아역사재단에서는 10세기 이후 중국에 건립된 정복왕조에 대한 연구를 진행하고 있다. 이번에 발간한 『전사들의 황금제국, 금나라』는 거란을 이은 두 번째 연구결과물이다.오늘날 중국은 한족(漢族) 중심 국가이지만, 역사를 돌아보면 10세기 이후 북방 민족의 침입을 지속해서 받았다. 몽골족이 13세기에 세운 원나라는 중국을 포함해 거대한 영토를 다스렸다. 원나라 이전에 중국 북부와 만주 일대를 호령한 민족은 여진족

■ 김원중 단국대 교수(한문교육과)_ 『문학사와 권력, 권력의 문학사』 (휴머니스트, 240쪽, 2021.09) 오피니언 리더들을 위한 대표적인 동양고전 강연자로 널리 알려져 있는 김원중 단국대 교수가 최근 중국 문학사 이론서 (휴머니스트 刊)를 상재해 눈길을 끌고 있다. 그동안 동양고전을 우리 시대의 보편적 언어로 섬세히 복원하는 작업에 매진해온 그의 이번 저서는 중국 문학사의 중화주의 담론을 조망한 독보적 연구서다. 부제가 ‘중국 문학사 서술 시각에 관한 담론’으로 김 교수는 이념화된 지금까지의

■ 왜 지금 다시 마르크스인가 | 사회와 철학 연구회 저 | 씨아이알(CIR) | 484쪽 칼 마르크스는 사상사에서 가장장 위대한 실천 철학자이자 혁명적, 저항적 지식인의 한 사람으로 평가받고 있다. 초기 자본주의 체제에 관한 비판적 규명, 아울러 그로부터 드러난 모순과 난점들을 극복할 현실적 방안을 모색하고자 했던 마르크스의 사상은 현실 사회주의의 붕괴와 함께 이론적, 실천적 성과마저 극단적인 불신과 회의의 대상으로 전락하였다. 하지만 한국사회에서 마르크스 사상의 타당성과 효용성은 완전 소진되었다고 할 수 없다. 마르크스는 자신이