요즘 온 세상을 코로나바이러스가 독점하면서 모든 국민들이 반전문가가 되었을 거란 생각이 든다. 의학과 별 관련 없는 SNS의 지인들이 퍼나르는 정보를 보면 30년 전 대학 미생물학에서 배운 것과는 비교가 안 된다. 바이러스과학의 많은 발전을 실감한다. 반면에 한의학에서 바이러스를 포함한 전염병들과 어떻게 싸워왔는지 알려면 1800년 전부터 시작하여 400년과 300년 전 세 차례에 걸쳐 기존해법을 혁신했던 역사를 다루어야 한다. 이 과정에서 한의학이 정립한 지식이 현대의 과학적 의학과 어떻게 같고 다른지 자연히 분명해질 것이다.체외

■ 심재우의 ‘법률과 사건으로 보는 조선시대’ ⑤_ 국왕 정조의 '주취감형' 판결 논란주취감형을 둘러싼 최근의 비판 목소리주취감형이란 주취(酒醉), 즉 술에 취한 상태로 범행을 저지른 경우 형벌을 감해주는 것을 말한다. 근거는 무엇일까? 현행 형법 10조에는 심신장애로 인해 사물을 변별할 능력이 없거나 의사를 결정할 능력이 없는 자의 행위는 형을 감경할 수 있다는 규정이 나온다. 만취한 것을 심신미약 상태로 볼 수 있다면 감형이 가능한 셈이다.문제는 주취감형이 국민 법감정과 다르다는 데 있다. 그래서 단지 술에 취했다는 이유로 감형

주학연(朱學淵)이라는 중국학자는 몽골인들이 고구려를 숙량합(肅良合)으로 불렀으며, 明代의 『등단필구(登壇必究)』도 부록 「몽고역어(蒙古譯語)」에서 쇄롱혁(瑣瓏革)으로 옮겨적고 있는데, 이를 현대 몽골어에서는 Solongho(솔롱고)라고 하며, 원래는 ‘무지개’라는 뜻이라고 한다. 나아가 주씨는 춘추시대에 처음 등장하는 朝鮮이라는 국명의 유래와 관련하여, 아침 朝는 하늘을, 고울 鮮은 선명함을 뜻하므로 “선명한 하늘빛”이라는 朝鮮의 의미는 무지개라는 원래의 의미를 대체한 것이라는 견해를 피력한다. 그는 또 국명 역시 부락명이 되기도

코로나19 여파로 이화여자대학교가 1학기 전체 온라인 강의를 결정한 가운데 이화여대 캠퍼스 교정 내 봄꽃들이 화사하게 피어 있다.

다시 2주간의 사회적 거리두기가 시작됐다. 코로나19 사태에서 감염과 전염 외에도 함께 고민하고 풀어야 할 일들이 있다. 코로나19는 사회적 거리두기, 격리 등으로 직업, 가정, 학업, 취미에 이르는 일상의 모든 영역에 변화를 요구했다. 이에 대응하는 사람들의 마음에는 우울감, 불안, 염려뿐만 아니라 사회적 단절, 무기력감 등 다양한 강도와 범위의 사회적‧심리적 과제들이 생겨났다.사회성을 연구하는 정신과 의사이자 신경학자인 필자는 코로나19로 인한 이런 변화를 총칭하는 말이 ‘코로나 블루’라고 생각한다. 이번 리포트에서는 코로나 블

연세대학교는 코로나19 집단감염 예방과 학생들의 안전을 위해 비대면·온라인 강의를 5월 12일까지 연장해 실시한다. 총 8000여 개에 달하는 온라인 강의는 교내 YSCEC(Yonsei Creative Education Community) 시스템을 통해 진행된다.

코로나19 사태로 비대면 수업이 진행되면서 서울 성동구 한양대학교 캠퍼스가 한산한 모습을 보이고 있다. 한양대는 원격수업 시행 기간을 코로나19 사태가 안정화될 때까지 무기한 연장했다.

■ 기획연재: 연호탁의 ‘말로 푸는 역사 기행’ (12)_ 은 미진향으로 읽어야 할까? Měizhēnxiāng 아니면 Bí-chin-hiang으로 읽어야 할까?오늘은 2020년 4월 1일이다. 여느 해 같으면 도처에 벚꽃이 화려하게 피어나고, 사람들은 우스갯소리나 거짓말을 늘어놓으며 시답잖은 세상사를 조롱할 것이다. 그런데 코로나바이러스가 사람들의 미소를 빼앗았다. 불안한 나머지 답답하고 짜증이 난다는 사람들이 늘어나고 있다. 이탈리아에서는 사망자 수가 1만1천 명을 넘었다고 한다. 전쟁도 아니고 눈에 보이지도 않는 바이러

라틴아메리카는 빈곤과 저개발, 불평등 연구의 보고이다. 제 2차 세계대전 이후 개발도상국에 대한 저개발 논쟁이 한창일 때, 칠레 산티아고에 위치한 유엔 산하 라틴아메리카·카리브 경제위원회(ECLAC)에서는 종속이론을 발표했다. 이와 비슷한 시기에는 빈곤 해결을 위한 실천적인 사상으로 해방신학이 등장하였다. 이같은 거대 이론들이 출현했던 시기의 한편에서는 가난한 사람의 삶을 생생하게 기록한 연구들도 라틴아메리카에서 생산되었다. 오스카 루이스(Oscar Lewis)는 멕시코 빈민촌에 대한 연구를 바탕으로 가난한 사람들의 일상 모습을 ‘

팬데믹(Pandemic)과 함께 인포데믹(Infodemic)이 찾아왔다. 인포데믹은 정보(information)와 전염병(epidemic)의 합성어로 잘못된 정보가 미디어와 인터넷을 통해 빠르게 퍼져나가는 현상을 말한다. 사스코로나바이러스-2가 확산되는 지역을 중심으로 가짜뉴스가 빠르게 전파되고 있다. 때로는 동일한 내용이 ‘순회공연’을 하듯 언어를 바꿔가며 나라마다 재생산되기도 한다.코로나 관련 가짜뉴스의 특징필자가 이끄는 기초과학연구원(IBS) 데이터사이언스 그룹은 이화여대 간호대학 연구진과 함께 코로나-19 관련 가짜뉴스를 분

봄을 맞아 경남 창원시 마산합포구 경남대학교 캠퍼스 내 교정에 벚꽃이 활짝 펴 장관을 연출하고 있다.(사진제공=경남대)

중앙대학교가 코로나19 확산 방지를 위해 온라인 강의 기간을 2주 연장하기로 하면서 다음달 13일부터 오프라인 강의를 진행하기로 결정했다. 온라인 수업으로 인해 서울 동작구 중앙대 건물 내 한 강의실이 텅 비어 있다.

“똘기, 떵이, 호치, 새초미 자축↗인↘묘~♪”20~30대 사람들 중 십이지를 제대로 외우지 못하는 사람을 찾기 어렵다. 순서는 물론 해당하는 동물들까지 줄줄 꿴다. 그들이 주입식 교육을 받거나 나이가 들어서는 아니다. 그들에겐 십이지를 외우게 해준 마법의 노래, 그리고 추억의 만화영화가 있었다. 바로 1996년 KBS에서 반영한 ‘꾸러기 수비대’다.경자(庚子) 년, 흰쥐(白鼠)의 해이다. 꾸러기 수비대의 12동물 중 대장인 똘기의 해가 왔다. 하지만 슬프게도 똘기는 사람들에게 그다지 좋은 평가를 받지 못하는 동물이다. 예로부터 사

지지난해에 다니던 대학에서 명예퇴직을 하였다. 그전부터 그곳에서 정년을 맞지는 않을 것이라는 막연한 생각을 하고 있었지만, 과연 어떤 방식으로 그곳에서 정년을 맞지 않을 것인지에 대해서는 아무런 생각도 없었다. 그냥 막연한 예감이었다. 그러던 것이 결국 내가 조기 퇴직하는 것으로 낙착된 것이었다. 누가 뭐래도 내 예감이 틀리지는 않은 것이었지만 참 우스운 방식으로 틀리지 않은 셈이었다.나는 내 인생에서 꼭 뭐가 되겠다고 하여 무엇이 된 적은 없는 것 같다. 젊은이여 꿈을 가지라고 어제도 오늘도 듣고 있지만 왜 꼭 그래야 하는지 모르

■ 기획연재: 연호탁의 ‘말로 푸는 역사 기행’ (11)_ 돔바(Domba)의 겨울정처(定處)에서 벗어나 길을 떠나는 건 홀로 있고 싶어서이기도 하다. 홀로 있음으로 사람은 자신의 내면을 들여다보고 비로소 자유라는 걸 느끼게 된다. 그런 순간을 경험하기에 낯선 곳이 좋고 밤 시간이 좋고 자연의 품속이 좋다. 내 경우 몽골 초원의 게르에서 하룻밤을 보내던 때 무너져 내리는 별들을 바라보며 느꼈던 열락(悅樂)을 그 어떤 것과도 바꿀 수 없다. 갑작스레 쏟아져 내린 소나기를 피해 들어간 오대산장 툇마루에서 올려다본 은하수의 고요한 향연

코로나-19와의 전쟁이 동아시아에서 전 세계로 확산되는 추세다. 세계보건기구(WHO)는 전염병 경보단계 중 최고 위험등급인 팬데믹을 선언했다. 100만 명의 사망자를 낸 1968년 홍콩 독감, 1만8500여명의 목숨을 앗아간 신종플루(H1N1)에 이어 세 번째다. ‘세계적 대유행’의 확산을 막기 위해 다수가 모이는 각종 모임은 취소됐다. 각국 과학자들이 모이는 학술대회 역시 잠정 휴회했다. 사스코로나바이러스-2의 전파속도가 예상보다 빠르다. 게다가 감염자와 집적 접촉하지 않더라도 감염자의 물건(여권, 신용카드, 서류 등)을 만지는

- 경남과기대 김상표 교수, 경영학 교수에서 전업화가의 길로- 경영, 철학, 예술을 가로지르며 감행한 관념과 실천의 모험- "'그림' 그리며 내 안에 또 다른 자아와 마주해""죽을 때까지 물음과 사유를 멈추지 않는, 나만의 고유한 세계를 멋지게 살고 싶어"정말 멋진 스타일의 삶을 살았던 하나의 독특한 사람으로 기억되고 싶다고 말하는 김상표 작가. 범상치 않은 비주얼만큼 뼛속까지 철학하는 예술가를 꿈꾸는 그를 서울 인사동 전시장에서 만났다.2001년부터 경남과학기술대학교 경영학과 교수로 재직했던 그는 정년을 9년 앞두

■ 심재우의 ‘법률과 사건으로 보는 조선시대’ ④_ 형구에 따라 매질 부위도 달랐다태(笞), 장(杖)으로 볼기 치기필자는 사극에서 특히 죄인을 매질하는 장면을 유심히 살펴보곤 하는데 많은 경우 고증에 문제가 있음을 발견한다. 이는 당시 사용된 형구(刑具) 모양과 각각의 쓰임새 차이를 모르고 있기 때문이다. 조선시대 형구의 유형과 매질 방법을 살펴보는 이유이다.먼저 형벌을 가할 때 쓰는 태(笞)와 장(杖)이라는 매부터 알아보자. 조선의 형벌은 크게 태·장·도·유·사의 오형(五刑)으로 이루어져 있다. 일정 기간 노역을 시키는 도형(徒刑

“고향에서의 본명은 샤르까라(śarkarā), 팔려간 아랍에서는 수까르(sukkar)라 불렸다.”코로나 바이러스로 온 국민이 불안하고 두렵고 우울한 겨울을 보냈다. 이제 곧 茶의 계절이다. 곡우(穀雨) 전 어린 찻잎을 따서 덖음 방식으로 만든 우전차(雨前茶)의 배릿한 맛과 아련한 향취를 좋아하는 사람들이 많다. 황혼이 물든 듯 홍갈색 빛깔 고운 홍차도 즐겨 마신다. 밥 취향 다르듯, 사람마다 취향이 달라 레몬 띄운 홍차 맛에 반하기도 한다. 설탕 넉넉히 넣어 새콤 달달해진 홍차는 피로를 풀기에 좋다. 우리나라에서 한자어 茶의 발음은

목하 코로나바이러스 사태는 국가 전체가 심각 단계, 대구와 인근지역은 감염병 특별관리지역으로 선포된 상태이며, 세계적으로도 감염자가 10만 명이 넘었다. 세계화가 일상이 된 세상에서 이번 사태는 여러 가지 시사점과 과제를 던져 준다. 아직 진행 중이지만 하루속히 종식되어 모든 나라가 다시 평화로운 일상으로 복귀하기를 바라면서 몇 장면을 돌아본다.# 1. 진천 시민들의 우한 교민 환송정부가 1월 말 우한 교민들을 국내에 수용할 장소를 물색하던 초기에는 후보지 선정 및 발표과정에서 대상 지역 주민들과의 마찰이 생기면서 잠시 님비현상이니