■ 식민지의 식탁 | 박현수 저 | 이숲 | 320쪽 그 어느 때보다도 음식에 관한 관심이 높아졌다. 그러나 그저 맛집 찾기에 몰두하거나 누가 더 많이 먹는지 겨루는 데에 그치는 1차원적인 현상에서 더 나아가, 저자는 먹는다는 행위의 온전한 의미를 물으려 한다. 이 책은 음식에 관한 폭발적 관심과 상대적으로 미진했던 연구 사이의 어느 지점에 있다. 그 한편에는 독자들의 음식에 대한 궁금증이나 호기심을 해소시켜 보려는 생각이 놓여 있고 또 다른 한편에는 ‘맛있으면 무엇이든 먹어도 되고, 많이 먹어도 되는 것인가?’라는 문제의식도 자리

■ 상식을 넘어선 현실계: 자크 알랭 밀레와 라캉 오리엔테이션 | 니콜라 플루리 지음 | 임창석 옮김 | 에디투스 | 168쪽 이 책은 라캉 해석의 기준이자, 현대적 상황과의 대결 속에서 ‘라캉의 중재자’를 넘어서 ‘현대의 라캉주의’를 구축한 자크 알랭 밀레, 그의 제자 니콜라 플루리가 소개하는 자크 알랭 밀레와 정신분석 이론의 개요를 요약한 책이다.자크 알랭 밀레는 자신을 단순히 라캉의 중재자라고 정의하지만 그의 역할은 분명 이를 넘어선 것이다. 「구조의 작용」이란 글을 통해 ‘구조주의적 라캉’ 해석을 선보인 치밀한 독법에서 나아

■ 주디스 버틀러 | 비키 커비 지음 | 조고은 옮김 | 책세상 | 296쪽 버틀러의 저술은 여성주의, 정치철학, 퀴어 이론에 큰 영향을 끼쳤으며, 국내에서도 점점 더 많은 연구자와 독자가 그로부터 지적이고 실천적인 자극과 영감을 얻고 있다. 그의 이론은 젠더 정체성에 대한 이해를 변화시켰을 뿐만 아니라 관련한 다양한 사회운동과 정치적 움직임의 발단이 되었다. 버틀러는 특히 여성과 소수자의 권리를 위한 움직임을 적극적으로 지지하고 있으며, 연관된 정치 문제에도 종종 의견을 드러내 왔다.1987년 『욕망의 주체』를 시작으로 자신이 관

■ 침묵의 지구: 당신의 눈앞에서 펼쳐지는 가장 작은 종말들 | 데이브 굴슨 지음 | 이한음 옮김 | 까치 | 416쪽 레이철 카슨의 『침묵의 봄』 이후 환경 위기는 이제 익숙한 화두가 되었지만, 멸종과 관련된 논의는 눈에 띄는 동물들 위주로 이루어져왔다. 그러나 야생생물의 멸종은 우리의 곁에서도 매일 일어나고 있다. 세계 어디에나 존재하는 곤충들이 우리의 발아래에서, 눈앞에서 조용히 사라지고 있기 때문이다. 저자 데이브 굴슨은 우리에게 외면받은 채 급격하게 사라져가는 곤충들의 멸종에 주목한다. 우리는 흔히 곤충을 방제 대상으로 생

■ 하버마스 스캔들: 화려한 실패의 지식사회학 | 이시윤 지음 | 파이돈 | 532쪽 한국사회에서 1996년 하버마스의 방한 행사를 기점으로 인기의 정점을 찍었던 하버마스의 수용은 왜 갑자기 쇠퇴했는가? 하버마스 인기의 부침이라는 문제는 특정 이론의 수용 실패만을 의미하지 않는다. 한국 인문사회과학 공간의 구조 변동과 모순을 극명하게 보여준다. 이 책은 왜, 그리고 어떻게 하버마스 이론이 수입되고 수용되었으며 실패로 귀결되었는지를 탐색한다.1996년 4월 27일, 철학과 사회과학 전반에 걸쳐 학문적 논쟁의 구심점이었던 하버마스가 한

■ 차이에 관한 생각: 영장류학자의 눈으로 본 젠더 | 프란스 드 발 지음 | 이충호 옮김 | 세종서적 | 568쪽 세계적으로 유명한 영장류학자인 저자 프란스 드 발은 수십 년간 사람과 동물의 행동을 연구한 결과를 바탕으로 생물학은 기존의 젠더 불평등에 정당한 근거를 제공하지 않는다고 주장한다. 젠더와 생물학적 성이 관련 있음에도 불구하고, 생물학은 인간 사회에서 전통적인 남성과 여성의 역할을 자동적으로 지지하지 않는다는 것이다.저자는 그렇다고 해서 남녀가 다르다는 사실을 부정해서는 안 된다고 하는데, 그렇다면 남녀 간의 선천적인

■ 경제학자의 시대: 그들은 성공한 혁명가인가, 거짓 예언자인가 | 빈야민 애펠바움 지음 | 김진원 옮김 | 부키 | 752쪽 혁명가도 종교 지도자도 아닌 한 무리의 학자들이 불과 40년의 짧은 기간 동안 전 세계 수십억 인류의 경제적 처지와 노동 조건, 사회복지와 생활상, 심지어 사람들의 사고방식까지 심대하게 바꾸어 놓았다. 아주 먼 과거의 일도 아니고 바로 우리 앞 세대 혹은 우리 세대에 벌어진 드라마틱한 일대 격변이었다. 이 책은 어떤 혁명보다 파장이 광범했고 어느 종교보다 사람들의 의식에 깊은 영향을 미친 이 격동의 시대를

■ 자본주의와 장애: 물질적 풍요에 숨겨진 차별과 억압의 역사 | 마타 러셀 지음 | 키스 로즌솔 엮음 | 조영학 옮김 | 동아시아 | 336쪽 자본주의의 발흥은 장애인의 입지를 급격하게 바꿔놓았다. 자본가 계급은 부를 축적하기 위해 장애인의 노동을 착취하는 동시에, 장애인들을 사회가 엄격하게 다루어야 할 집단으로 계급화했다. 장애인들은 시설에 격리되었고, 그들의 빈곤은 일상이 되었으며, 장애라는 개념은 심신 장애에 덧씌워진 사회·경제적 불이익을 지시하는 데 이용되었다.이 책은 자본주의와 장애의 관계를 통찰력 있게 사유했던 마타 러

■ 회복력 시대: 재야생화되는 지구에서 생존을 다시 상상하다 | 제러미 리프킨 지음 | 안진환 옮김 | 민음사 | 432쪽 바이러스가 계속 출현하고 기후는 따뜻해지고 있으며 지구는 야생으로 돌아가는 중이다. 우리 인간 종은 현재 주변에서 벌어지는 대혼란에 대책이 없는 상태다. 산업 발전을 이끈 효율성의 원칙이 우리를 지구의 지배적인 종으로 두었지만 결국 자연계의 파멸을 이끌었다. 어떻게 대멸종을 피하고 삶을 지속할 것인가? 미래학자이자 경제·사회사상가 제러미 리프킨은 이 책에서 죽어 가는 진보의 시대를 해체하고 부상하는 새로운 문명

■ 서점의 시대: 지성과 문화가 피어난 곳, 그 역사를 읽다 | 강성호 지음 | 나무연필 | 264쪽 서점은 우리에게 어떤 곳이었을까? 언뜻 책을 파는 정적인 공간으로 인식되는 서점은 시대와 상황에 따라 각기 다른 빛깔을 가진 공간으로 존재해왔다. 저마다의 이유로 삶의 경험이 기억으로 축적되어 있는 서점은 시대마다 다른 얼굴로 많은 이들에게 활짝 열린 곳이었다. 이 책은 그러한 서점의 역사를 본격적으로 다룬다. 거슬러 올라가보면 근대 인쇄술이라는 새로운 기술 환경에 힘입어 이 땅에 태동한 서점은 문화산업의 선봉에 선 것은 물론, 출

■ 프루스트그래픽: 마르셀 프루스트 사후 100주년 기념 | 니콜라 라고뉴 지음 | 니콜라 보주앙 그림 | 정재곤 옮김 | 민음사 | 208쪽 프루스트 사후 100주년을 기념하여 출간된 책으로, 리드미컬한 서체와 금색과 먹과 백이 조화로운 그래픽 이미지로 연출한 ‘프루스트 백과사전’이다. 100여 가지 인포그래픽으로 마르셀 프루스트와 『잃어버린 시간을 찾아서』의 모든 것을 한눈에 읽고 ‘볼’ 수 있다. 프루스트는 침대에 누운 채 철필로 글을 썼다. 그는 원고지의 한계에 봉착할 때마다 가필을 하고 분량을 늘려 나갔는데, 라고뉴가 전시

■ 공감의 반경: 느낌의 공동체에서 사고의 공동체로 | 장대익 지음 | 바다출판사 | 296쪽 ‘공감하라’는 세상의 혐오와 분열을 해결할 수 있는 만능 해답이 아니다. 함께 느끼는 정서적 공감은 좁고 깊어 우리끼리만 뭉치게 하고 타인에겐 눈멀게 한다. 우리에겐 다른 공감이 필요하다. 감정을 넘어서는, 경계 없이 확장되어 우리와 다른 존재에게까지 가닿는 진정한 공감이. 이 책에서 저자인 진화학자 장대익은 인간의 사회성과 공감 능력에 관한 진화생물학, 심리학, 인류학, 사회학의 연구 성과를 통해 진짜 공감이 어떤 모습인지, 어떤 모습이

■ 인종이라는 신화: 인류를 현혹한 최악의 거짓말 | 로버트 월드 서스먼 지음 | 김승진 옮김 | 지와사랑 | 432쪽 코로나 시대를 맞아 인종혐오 범죄가 더욱 빈번해졌다. 인류 역사에서 자주 ‘피지배 계층’이 되고 말았던 몇 인종들을 향한 날선 비난과 무분별한 배제는 늘 우리 곁에 있어 왔다. 그런데 우리가 의심해 보지 못했던 단어가 하나 있다. 바로 ‘인종’이다. 백인, 흑인, 황인 등의 인종 구분은 과연 과학적인가? 그렇다면 어떤 과학적 근거를 가지고 있는가? 여기 충격적인 사실이 있다. 인종은 ‘존재하지 않는다’. 이미 19

■ 도스토옙스키가 사랑한 그림들: 아름다움은 인간을 구원하는가 | 조주관 지음 | arte(아르테) | 336쪽 이 책은 그동안 잘 알려지지 않은 도스토옙스키의 ‘미술평론’과 독자적인 ‘미술관(美術觀)’을 깊이 탐구한 책이다. 당대 미술에 지대한 관심을 가졌던 도스토옙스키는 시각예술의 전문가로서 자기만의 해석과 평론을 『작가 일기』에 기록해놓았다. 이 일기에는 마음의 고통으로 방황하던 시기에 미술 관람을 통해 치유받은 일화들이 많이 소개되어 있다.일기뿐 아니라 도스토옙스키의 소설에도 화가와 작품명이 자주 등장한다. 도스토옙스키는 ‘

■ 철학으로 마음의 병 치유하기 | 주혜연 지음 | 역락 | 188쪽 인간에게 육체적이고 정신적인 상처와 고통은 피할 수 없는 숙명과 같은 것이다. 인간은 자유의지와 자기결정을 통해 자기존재를 완성해간다는 점에서 기계나 동물과 구별되는 탁월한 존재이다. 그렇지만 바로 그로 인해 인간은 매순간 자기존재를 선택해야 하는 불안 속에 있으며 어떤 선택이든 자신이 선택한 삶에 대해 책임을 지며 살아가야 한다. 삶의 전체 과정에서 자유의지와 자기선택은 한편으로 나 자신이 유일무이한 자기존재를 완성할 수 있는 기회와 축복을 부여하기도 하지만 다

■ 20세기 후반 미국 미술사 다시 읽기: ‘타자’로의 초대 | 김진아 지음 | 지식과감성# | 448쪽 20세기는 ‘미국 미술의 세기’라 불릴 정도로 미국 미술의 영향력과 위상이 드높았다. 특히 제2차 세계대전 이후부터 1990년대 중반까지 뉴욕이 세계적인 미술 경향과 시장을 견인해 나갔다 해도 과언이 아니다. 이 책은 이러한 화려했던 미국 미술의 이면에 놓여 있는 타자 미술가들의 이야기이다. 이때 타자란 구체적으로 흑인, 치카노, 라티노, 여성, 성소수자(LGBT), 아시아계 미국인 등의 소위 사회적 소수자를 가리킨다. 저자는

■ 우리 안의 친일: 반일을 넘어 탈식민의 성찰로 | 조형근 지음 | 역사비평사 | 216쪽 친일 문제에 관한 한 우리는 아주 분명하고 명확한 이분법의 논리와 흑백논리에 익숙해져 있다. ‘친일’은 오늘날 한국 사회 문제의 모든 기원이기에 ‘반일’의 기치로 척결해야 한다는 주장은 자연스럽고 당연하게 받아들여졌다. 그런데 그 ‘친일’이란 무엇인가? 이 책은 단순히 악랄하고 비열하며 나라를 팔아먹은 ‘친일(친일파)’을 비판하는 데 있지 않다. 일제와 친일파가 모든 악의 근원이고 현대 한국 사회문제의 기원이라는 아주 익숙한 ‘반일’의 믿음

■ 서양 유토피아의 흐름 4: 불워-리턴에서 헉슬리까지 | 박설호 지음 | 울력 | 366쪽 『서양 유토피아의 흐름』 4권이 다루는 시대는 “혁명의 시대”를 지나면서 사회의 지배 세력으로 등장한 부르주아들이 그들의 자본을 토대로 자본주의를 발전시켜 가던 자본의 시대이다. 하지만 산업 혁명을 통해 자신들의 부를 축적해 간 그들이 부를 축적해 가면 갈수록 그들의 부를 가능하게 해 준 노동자들의 삶은 열악해졌다. 그리고 그 과정에서 사회주의 사상이 다발적으로 움트기 시작했다. 그리고 이 시기는 산업화를 통해 국가의 부를 증대하기 시작한

■ 동양 미학과 한국 현대미학의 탄생 - 캉유웨이, 야나기, 고유섭 | 정세근 지음 | 파라아카데미 | 223쪽 이 책은 한국 미학의 초석을 놓은 고유섭을 중심으로, 중국의 캉유웨이와 일본의 야나기 무네요시를 통해 20세기 동양에 불어 닥친 제국주의와 그에 대항하는 자유와 저항 의식을 근저로 한 동양 미학을 재조명한다.미학이라는 용어 자체가 서양에서 유래된 것이기에, 우리나라에서 미학이 정립된 것은 오래되지 않았다. 우리 미학의 정립을 시도한 자가 바로 고유섭이다. 고유섭은 대학교에서 철학을 전공하여 서양철학사를 공부하였고, 평소

■ 과학으로 보는 문화유산: 유물의 표정을 밝히는 보존과학의 세계 | 신은주 지음 | 초록비책공방 | 325쪽 역사책을 읽다 보면 구석기시대, 신석기시대, 청동기시대, 철기시대 그리고 그 뒤로는 나라 이름이 나온다. 도구의 재료에서 나라 이름으로 시대 구분이 바뀐다. 그렇다면 현시대를 재료의 이름으로 구분해본다면 우리는 무슨 시대에 살고 있는 것일까? 후기 철기시대? 플라스틱 시대? 인류는 주변 환경에 적응하며 구할 수 있는 재료를 도구로 만들어 사용해왔다. 우리가 플라스틱으로 물건을 만들고 반도체 기술이 들어간 스마트폰을 사용하듯