오랜만에 좋은 영화를 보았다. 대학에서 일하는 중년 남성의 편견일 수 있지만 나는 과 같은 영화를 더 자주 볼 수 있길 바란다. 이를 통해 우리에게 소통과 관계에 대해 자주 생각하고 삶의 복잡성과 중층성을 자주 반추하는 계기를 갖길 소망한다. 주말에 학교 근처 한 극장에서 본 영화는 마블 시리즈나 넷플릭스의 수익창출에 최적화한 문화산업의 공식을 따르는 콘텐츠처럼 볼거리가 풍성하거나 대중성을 지닌 영화가 아니었지만 오래도록 긴 여운과 잔상을 남기는 수작(秀作)이었다. 함께 본 학생들 역시 이해하기 어렵고 다소 밋밋한 느

지금 한국 사회에서 가장 큰 화두는 바로 공정성의 문제이다. 혹자는 현재 한국 사회에서 코로나 시국에 covid-19보다 더 무서운 것이 바로 차별과 불평등이라고 말하기도 한다. 이 담론은 그만큼 사회 전반적으로 차별과 불평등이 만연되어 있음을 단적으로 표현한 것이며, 이러한 현상은 한국 사회에서 최고의 지성인이 모여 있다고 하는 대학에서도 예외가 아니다. 차별과 불평등으로 대학사회는 차츰차츰 병이 들어가다가 이제는 급기야 회복 불가능한 상태가 되어 가고 있다.사실 공정이라고 하는 말 자체가 경쟁을 전제로 하는데, 차별과 불평등이

2022년 6월 5일에 이 칼럼에서 속기용 자판을 소개한 바 있다. 오늘은 그 글에 이어지는 이야기를 덧붙이고자 한다.수업 시간에 수화언어(준말은 ‘수어’)에 대해 언급할 때가 종종 있다. 그럴 때면 늘 학생들에게 ‘농인(聾人)’과 ‘청인(聽人)’이라는 말을 일러 주고 나서 이야기를 시작한다.‘농인’이 무슨 뜻이냐고 묻는다면 ‘청각을 사용하지 못하는 사람’이라고 대답하기 쉽겠지만, 그보다 더 좋은 대답은 ‘청각을 사용하지 않는 사람’이다. 표준국어대사전에서는 농인을 ‘청각에 장애가 있어 소리를 듣지 못하는 사람’이라고 풀이하고 있는

코로나가 조금씩 꺾이는 분위기 속에서 일부 사업들이 서서히 과거의 활기를 찾고 있다. 그 중 대표적인 곳이 영화계가 아닐까 한다. 여름 시즌을 겨냥한 블록버스터 영화들이 차례로 개봉될 것처럼 보이는 현재의 상황으로 인해, 코로나 이전의 모습으로 가장 빨리 돌아가는 곳이 바로 영화관인 것처럼 보이기 때문이다. 그리고 6월 말에 개봉된 은 한국 극장가에 지금의 분위기를 만드는 데 가장 큰 공헌을 하는 영화 중 하나라고 해도 지나치지 않을 것이다. 코로나 이전에 비해 확 뛰어오른 영화 관람료에도 불구하고, 은

김인철 전 총장이 윤 정부 초대 교육부 장관으로 지명되었다가 여러 문제점이 드러나면서 결국 자진 사퇴했다. 학점 특혜, 성폭력 교수 옹호 탄원, 방석집 논문심사 등이 국민 여론의 물매를 맞았다. 이후 박순애 교수가 지명되었지만 국민들의 부정적인 여론을 잠재우진 못했다. 장관 지명 후 터진 여러 논란은 TBS 의뢰로 한국사회여론연구소(KSOI)가 지난 6월 10~11일 이틀간 실시한 여론조사에서도 잘 드러났다. 박 후보자가 교육부 장관에 적합하다는 의견은 14.9%에 그쳤고, 부적합하다는 의견은 무려 63.9%에 달했다. 하지만 여러

두 달이 조금 넘은 윤석열 정부에서 유독 눈에 띄는 용어가 있다. 그것은 ‘가치연대’인데, 6월 말 마드리드 나토 정상회의에 참석한 윤 대통령 동정을 보도한 기사에서 자주 등장했다. 대통령실이 윤 대통령의 회의 참석 목표와 동정을 설명하면서 ‘가치 규범의 연대’를 강조했기 때문이다. 대통령은 귀국 후에도 인플레이션 해결에 국제적인 가치연대가 중요하다고 지적하는 등 나라 안팎의 문제 해결을 위한 가치연대의 필요성을 강조하고 있다. 그런데 윤석열 정부의 가치연대론은 나토 정상회의 시기에 처음 제기된 것이 아니며 이 정상회의로부터 비롯된

지난 7월 5일 핀란드 헬싱키에서 열린 세계수학자대회(ICM)에서 허준이 교수가 필즈상을 받았다. 이는 감격적이고 역사적인 일이다. 필즈상은 국제수학연맹(IMU)이 4년마다 만 40세 미만의 학자에게 수여하는 ‘수학의 노벨상’이라고 불리는 최고 권위의 상이다. 노벨상보다 어려운 상이라고도 한다. 매년 10월 초부터 노벨상 수상자 명단이 발표될 때마다 한국인 이름이 없어 늘 아쉬워했는데, 수학 분야에서 처음 나온 셈이다. 필즈상은 전통적으로 세계수학자대회 개최국의 국가원수가 시상한다. 허준이 교수는 대수기하학을 이용해 조합론 분야에서

중국에서 동아시아 한시문의 고전을 이룩했다고 인정했다. 시에서는 이백(李白)과 두보(杜甫)가, 문에서는 한유(韓愈)가 줄곧 높이 평가되어 불변의 규범을 제시한다고 했다. 그러다가 시대가 달라지니 반론이 제기되었다.고려의 이규보(李奎報)는 이에 대해 반발하면서 다른 길을 찾겠다고 했다. 무엇을 어떻게 했는지 알려면 원문을 살펴야 한다. 출처를 밝히는 번거로움도 피할 수 없다. ”何似李杜死飽醉”(어찌 이백과 두보처럼 잔뜩 취해 죽겠는가)라고 했다.() “雕刻心肝作一家 於韓於杜可堪過”(심장이나 간을 새겨 일가를 이룬 것이,

장면 하나, 1980년대 중반 어느 여름, 유난히도 더운 대구. 고3 방학을 학교에서 자율학습이란 미명하에 보냈다. ㄱ자 형태의 교정은 ‘감옥’ 이상도 이하도 아니었다. 친구들과는 좋은 추억이 있었지만 그 외에는 다시는 돌아가고 싶지 않은 장소이다. 이듬해 3월 지역의 사립대학에 진학했는데, ‘천국’이 따로 없었다. 자유와 더불어 학교의 시설과 건물이 고등학교와는 차원이 달랐다. 굳이 교수님에게 무엇을 배우지 않더라도 그 분위기만으로도 배움이 차고 넘쳤다. 도서관에는 수십만 권의 장서가 비치되어 있었다. 대학은 중등학교와는 차원이

윤석열 대통령 취임 후 두 달도 지나지 않은 지난 6월 27일 복수의 여론조사에서 오차 범위 이내이지만 대통령 직무수행에 관한 부정 평가가 긍정 평가를 앞서는 드문 일이 벌어졌다. 새 정부가 초기부터 국정에 혼선을 빚으며 소위 ‘허니문’ 기간이 실종되는 양상이며, 단순히 몇몇 정치적 서투름이 빚어낸 일시적 현상이 아니라는 점이 심각하다. 권력을 쥔 소수 그룹이 거침없이 국가 운영의 기본 시스템을 훼손시키고 있다. 국가정보원 1급 국장 27명 전원의 대기발령이라는 초유의 사태, 검찰청장을 공석으로 둔 채 법무부장관이 주도하는 일방적

얼마 전에 연세대학교 학생들이 ‘학습권 침해’를 구실로 학내 청소 노동자를 고소한 사건이 일어났다. 청소 노동자들의 집회 소음 때문에 공부하는 데 방해를 받았다는 것이 그 학생들의 주장이었다.이 고소 사건이 학생들의 잘못이라는 점에는 틀림이 없다. 학생들이 학내 노동자들과 적극적으로 연대해서 노동자의 처우 개선을 앞당기지는 못할망정 단지 시끄럽다는 이유로 고소를 했다니 상식적으로나 도의적으로나 용납하기 어렵다.하지만 이번 일을 단지 그 학생들만의 개인적인 문제로 여기고 넘어갈 수는 없다. 이는 ‘고객은 왕’이라는 천민 자본주의적 사

정치학자가 정치를 보면서 허무함을 느껴야 하는 이상한 시대이다. 마음과 의식 안에 웃픈 정치를 소거하면 무엇으로 그 공간을 채워야 하는가를 생각하는 중이다. 입구가 있어서 들어 온 동굴이었는데, 갑자기 입구와 출구가 모두 사라져 암흑만이 보일 뿐이다. 불온한 마음으로 가부좌 틀고 앉아, 나의 의식을 일상에 대한 관조 속으로 밀어 넣어보기로 한다.언젠가 차를 마실 때, 과감한 패션으로 허리춤에 살짝 드러난 여교수의 팬티를 우연히 본 적이 있다. 그야말로 누군가의 은밀한 색채를 뇌리에 담아두어야 하는 뜻하지 않은 행운의 순간이다. 어찌

최근 윤석열 대통령 부부의 관람과 사진, 패션, 집무실 미술품 등이 언론보도 되면서, 소위 ‘문화예술을 활용한 정치적 홍보’에 대한 갑론을박이 이어지고 있다. 심지어 문재인 전임 대통령 부부의 공연 관람과 사진까지 언론에 소급되었고, 양측 사진 비교와 상대적인 ‘고품격’ 여부 논란이 뒤따랐다. 이러한 문화예술의 정치성과 미학적 위계 논쟁은 역사상 전에도 있었고 후에도 있을 것이다. ‘정치적/유희적 인간’이 본성을 버리지 않는 한 말이다.국내외 위중한 정치경제적 현실에 문화예술을 활용한 정치적 행보들의 우선순위와 타당성

중국에서는 중세에서 근대로의 이행기에 이르러 왕부지(王夫之)와 대진(戴震)이 기학 또는 기일원론을 이룩하려고 했으나, 상당한 차질이 있었다. 구비철학과의 만남이 이루어지지 않고, 식자층의 자성론이 힘들게 일어나지 않았기 때문이다. 용기나 지혜가 부족해 일관된 주장을 펴지 못하고, 경전을 주해하면서 하고 싶은 말을 조금씩 하는 낡은 방법에 매달렸다. 앞뒤가 맞지 않은 것이 어쩔 수 있는 일이고, 때로는 납득하기 어려운 지론을 폈다. 화이론(華夷論)에 관한 왕부지의 견해가 중국 중심주의를 극단화하는 쪽으로 후퇴한 것을 이미 고찰했다.

새 정부의 내각 인선과 변화되는 경제정책 기조에 많은 관심이 쏠리고 있다. 최근 한덕수 국무총리가 규제혁신 추진시스템을 적극적으로 도입하겠다는 브리핑을 직접 진행하여 세간의 이목을 끌고 있다. 정부의 규제혁신은 어제 오늘의 일이 아니다. 정부가 바뀔 때마다 ‘손톱 밑 가시’ 규제해소, 규제개혁, 혁신성장 등의 이름으로 다양한 규제합리화 노력이 있었지만, 매년 국회에서는 다양한 명분으로 새로운 규제 내지 규제에 준하는 조치를 포함하는 법률이 제·개정되고 있어 국민들이 체감하는 규제 현실에는 큰 변화가 없었다고 정부도 자평하고 있다.이

코로나 팬데믹이 빠르게 ‘엔데믹(풍토병화)’으로 전환되고 있다. 사람들은 이제 두려운 마음으로 확진자의 증가 속도를 지켜보던 과거의 기억에서 벗어나 여름 휴가를 해외에서 보낼 계획을 세우느라 분주하다. 팬데믹 사태로 인해 외출과 여행을 자제하던 사람들도 심리적 불안감 없이 외부활동의 폭을 넓히고 있다. 여름을 맞이하여 해외여행 수요는 폭증세를 보이고 있고, 러시아-우크라이나 전쟁으로 인한 고유가 상황에도 불구하고 휘발유와 경유 소비량은 가파르게 증가하고 있다. 여기에는 화석연료, 특히 비행기가 이산화탄소 배출의 주요 원인이라는 인식

명성과 부를 동시에 얻기 위해 사립대의 요직에 재취업하여 교육부에 로비하고 사학비리를 옹호하는 교육부 고위 퇴직관료 ‘교피아’가 자탄자가(自彈自歌) 즉, 스스로 전관예우 관행을 만들어 재생산하며 우리나라 교육개혁의 마중물인 사학개혁을 저지하고 있다.2020년 12월 7일 SBS뉴스 보도는 교육부 차관과 고위 퇴직 관료가 교육부와 공적교육기관인 사립대 운영을 사적 의지에 의해 좌지우지하는 실태를 상세히 전달했다. 12월 9일에 개최된 교육부 앞 공동기자회견에서 교수노조와 7개 대학대표는 비리사학을 방관하며 양성되는 교피아에 대한 교육

예전에 서당공부는 곧 예절교육이었다. 우리는 유교의 윤리를 평가절하하는 경향이 있지만 들여다보면 나쁜 것이 없다. 과거시험 준비 기관이었던 서당에서는 사서삼경에 들어가기 전에 이런 책을 읽혔다.고려 충렬왕 때 예문관대제학을 지낸 추적(秋適)이라는 이가 1305년에 중국 고전에 나오는 선현들의 명언ㆍ명구를 엮어 『명심보감』이라는 책을 냈다. 중국의 공자ㆍ맹자ㆍ순자 등 유학자들과 노자ㆍ장자 같은 도교 학자들의 명언과 함께 불경에 나오는 좋은 말들을 모아 책을 냈다.1500년대 초, 박세무는 내자시정ㆍ군자감정 등의 벼슬을 한 이로 평양감

오늘날 교육은 위기에 처해 있다. OECD 조사에 의하면 우리나라 학생의 삶의 만족도는 거의 최하위 수준에 머물러 있으며, 학생의 상당수가 사교육에 몰리는 현상은 어제 오늘의 문제가 아니다. 최근에는 학생 수 감소로 농어촌 학교가 문을 닫고 입학 정원을 제대로 채우지 못하는 대학이 늘어나는 문제가 나타나고 있다. 이렇게 다양한 위기 상황 속에서 정부의 역할에 대한 관심이 늘고 있다. 우리 교육 당국이 교육의 질을 향상하고 그 사회적 역할을 제고하는 데 노력해온 것은 사실이다. 최근 교육부가 인성교육, 시민교육을 강조하고 진로교육의

독일에서는 해마다 ‘올해의 망언(Unwort des Jahres)’을 선정한다. 언어학자 등 전문가로 이루어진 패널이 한 해 동안 독일에서 쓰인 어휘들 중 인권과 민주주의에 반하는 것들을 심사해 그중 문제가 가장 심하다고 판단된 것을 ‘올해의 망언’으로 선정하는 것이다. 다만 연말이 아니라 연초에 그 이전 해의 망언을 선정해 발표하고 있으니 엄밀히 따지면 ‘작년의 망언’이라 할 수 있겠다. 즉 2022년 초에 ‘2021년의 망언’을 발표하는 것이다.1991년부터 선정하기 시작한 이 ‘올해의 망언’ 가운데 몇 가지를 꼽아 보면 다음과