■ 동물노동: 종간 정의를 이야기하다 | 샬럿 E. 블래트너·켄드라 콜터·윌 킴리카 엮음 | 평화·은재·부영·류수민 옮김 | 책공장더불어 | 400쪽 동물 노동은 본질적으로 억압적인지, 동물의 노동을 인정하고 동물을 노동자로 인정하면 인간은 동물과 연대하고, 동물을 사회의 구성원으로 받아들일 수 있을까라는 도전적인 질문을 던지는 책이다. 동물이 이 세계에서 한자리를 차지할 자격이 있다는 것, 그리고 인간과 동물이 정의로운 관계를 맺으려면 노동관계를 비롯해 어떤 관계를 맺고 싶은지 질문해야 한다는 것에서 출발한다.누군가를 포섭하거나

■ 시루와 배 | 김탁 지음 | 북코리아(Bookorea) | 232쪽 19세기 절망의 조선 땅, 조선 백성의 한 사람으로 태어나 ‘남 살리기’의 가치를 온몸으로 실천한 사람이 있었다. 그는 구한말, 격동의 시대를 살며 무엇이 진정 인간을 행복하게 할 수 있는가를 고민했던 혁명적 종교가였다. 그는 증산(甑山) 강일순(姜一淳, 1871-1909)이다. 증산은 흔히 한국 신종교, 증산교단의 창시자로 널리 알려져 있다. 하지만, 그의 삶과 사상은 여전히 종교라는 신비의 베일에 가려져 올바른 평가를 받지 못하고 있다. 최근 들어 정치인을

■ 당신의 자리는 어디입니까: 페미니즘이 계급에 대해 말할 때 | 벨 훅스 지음 | 이경아 옮김 | 문학동네 | 312쪽 이 책은 제대로 해소된 적 없으나 담론의 자리에서 사라져버린 계급 문제를 정면으로 다룬다. 저자는 빈부격차와 계급 갈등이 심화함에도 이에 눈감는 시대상을 지적하며 국가와 개인의 책임이라는 측면에서 계급 문제를 다룬다.계급 문제는 점점 악화되고 있다. ‘금수저’와 ‘흙수저’로 대표되는 부의 대물림, 그에 따르는 주거, 교육, 건강 문제 등 부익부빈익빈의 굴레에 우리는 갇혀 있지만 놀랍게도 이를 이야기하는 자는 드물

■ 비평으로 보는 현대 한국미술 | 오윤정·권행가·최재혁·신정훈·이영욱 외 4명 지음 | 메디치미디어 | 736쪽 개화기와 일제강점기의 조선 그리고 해방 이후 대한민국에서 ‘미술’은 어떤 과정을 거쳐 현재에 이르렀을까? 이 책은 제목 그대로 미술 작가나 작품, 사조나 양식, 미술의 시대적 과제 등을 논한 비평문을 모아 그것으로 한국의 근현대미술을 들여다보려는 비평문 모음집이다. 조선에도 미술 활동과 미술가가 있었지만 ‘미술’이라는 말은 없었다. 1881년, 일본 조사시찰단의 일원이었던 이헌영이 일본의 미술단체 ‘관고미술회’를 언급한

■ 조선왕들의 애책문과 시책문, 세상 밖으로 나오다 (상/하) | 이남철·배용구 지음 | 공감의힘 | 각 624, 656쪽 애책문哀冊文이란, 왕이나 왕비·대비·세자·세자빈의 상례에 고인의 성덕을 기리고, 그 죽음을 슬퍼하는 내용으로 지은 책문으로. 국장도감에서 준비했다. 문사가 뛰어난 문관을 애책제술관으로 선임하여 짓도록 하고, 그 내용을 서사관이 정서한 후 이를 죽책竹冊에 새겨 마련했다. 애책문은 견전遣奠을 올릴 때 독애책관이 봉독하였으며, 발인 시에는 함에 봉안하고 애책요여로 산릉까지 옮겼다. 시신을 넣은 관인 재궁을 현궁에 안

■ 기술에게 정의를 묻다: 7가지 과학기술이 도발하는 문제들에 대해 논쟁하다 | 이채리 지음 | 궁리출판 | 340쪽 이 책은 뇌신경과학, 유전공학, 컴퓨터공학, 로봇공학, 나노공학 등 최첨단 과학기술이 불러오는 여러 가지 문제들 가운데 7가지 이슈를 선별해 다루고 있다. 선별 기준은 크게 세 가지로 첫째, 흥미로운 테마, 둘째, 학자들 사이에서 핫하게 논쟁 중인 테마, 셋째, 찬반양론이 팽팽하게 맞서 어느 한쪽이 우세하다고 보기 어려운 테마가 그것이다. 7가지 테마는 강의에서 학생들이 가장 흥미로워했던 것들로서, 최첨단 기술을 다

■ 유튜브 시대에 문화는 어떻게 기억되는가 | 서영호 지음 | 푸른사상 | 264쪽 디지털 시대가 도래한 오늘날, 우리는 미디어를 통해 수많은 콘텐츠를 공유, 향유할 수 있게 되었다. 현재 상용되는 SNS는 사람들 사이에서 강력한 소통의 도구로 활용되고 있지만, 그중에서도 동영상 공유 플랫폼인 유튜브는 가장 중요한 미디어로 부상했다. 사소한 일상이든 중요한 것이든 기록하고 싶은 순간들을 간편하게 촬영하고, 그 기록은 이런저런 미디어에서 끊임없이 재활용되며 저장하고 공유된다. 이로써 인류의 기억 자원은 엄청나게 방대해졌으며, 이 기억

■ 파인먼 평전: 괴짜 물리학자가 남긴 현대 물리학의 위대한 이정표 | 제임스 글릭 지음 | 양병찬·김민수 옮김 | 동아시아 | 756쪽 현대 물리학의 흐름은 20세기 인류의 역사와 궤를 같이한다. 지식이 홍수처럼 범람하여 인류를 원자보다 더 작은 세계부터 지구 밖 광활한 우주까지, 본래 지녔던 세계관을 극한으로 확장시켰다. 뉴턴 이후 300년 동안 이어져 온 시간과 물질을 보는 관점이 바뀌었으며, 물리학자들의 손에서 전쟁이 끝났다. 전쟁 이후 핵물리학은 더 작은 입자를 찾기 위해 막대한 자금을 들여 입자가속기라는 장비를 만들었고,

■ 2050 패권의 미래: 변화를 주도하는 힘은 어디서 오는가 | 해미시 맥레이 지음 | 정윤미 옮김 | 서경B&B | 250쪽 이 책은 전 세계 경제, 비즈니스, 사회의 동향을 분석하고 예측하는 글로벌 트렌드 분석가 해미시 맥레이가 전하는 앞으로 30년 이후의 세계에 대한 미래 보고서로서 앞으로 우리가 살아갈 세상을 전방위적으로 살펴보는 열린 미래의 스크린과도 같다. 오늘날 세계는 고령화로 치닫고 있는 미국, 유럽 등 선진 국가와 젊은 세대가 인구의 절반 이상을 차지한 아프리카, 중동, 남미 등 신흥 국가가 공존하는 세계로 양분되

■ 정역 중국정사 조선·동이전 3 | 문성재 역주 | 우리역사연구재단 | 704쪽 이 책에서 역주자인 문성재 박사는 북주(北周)의 권신(權臣)이던 양견(楊堅)이 세운 수(隋)나라의 역사를 다룬 [수서(隋書)]와, 북위(北魏)로부터 수(隋)나라까지 중국 북방에 존속했던 6개 왕조의 역사를 망라한 [북사(北史)]에 실린 동이전(東夷傳), 즉 우리 고대사 부분을 역주했다.『수서(隋書)』, 『북사(北史)』 이 두 정사(正史)는 북위(北魏: 386~535) 이래로 동위(東魏), 서위(西魏), 북제(北齊), 북주(北周)에 이어 수(隋)나라 멸

■ 저자 에필로그_ 『신화, 치유, 인간: 삶이 흔들릴 때 신화가 건네는 치유의 말들』 (신동흔 지음, 아카넷, 272쪽, 2023.01) 어쩌다 보니 책을 많이 내는 사람이 되었다. 아마도 옛이야기를 전공했기 때문일 것이다. 신화와 전설, 민담까지 옛이야기라는 게 참 오묘한 연구대상이다. 일견 말이 안돼 보이고 기괴하거나 황당해 보이는 내용도 자꾸 들여다보면 생각지 못했던 숨은 뜻을 발견하게 된다. 마치 양파처럼 깔수록 새로운 속살이 나오는 것이 옛이야기다. 그런 경험을 오래 하다 보니 어떤 옛이야기라도 깊이 들여다보면 무언가 특

■ 책을 말하다_ 『캐런 바라드』 (박신현 지음, 컴북스캠퍼스, 128쪽, 2023.01) 무한성은 유한성에 내재한다“무한성은 모든 물질적 ‘유한성’의 구성적 부분이다. 만약 우리가 주의 깊게 듣는다면, 심지어 가장 작은 사소한 것들 안에도 내재하는 무한성의 속삭임을 들을 수 있다. 따라서 유한성은 결여가 아니라 무한한 풍부함이다. 유한성은 자신의 유한한 나타남 안에 무한성을 보유하기 때문이다.”캐런 바라드(Karen Barad)가 들려준 이야기 중에서 내가 가장 좋아하는 구절이다. 단 한번 유한한 삶을 살아야 하는 우리에게 인생이

■ 옮긴이에게 듣는다_ 『쥘리아 크리스테바』 (존 레흐트·마리아 마르가로니 지음, 박미영 옮김, 책세상, 276쪽, 2023.01) 파리 제7대학에서 크리스테바의 제자로 수학하였던 호주 맥쿼리대학교 존 레흐트 교수와 키프로스대학교 마리아 마르가로니 교수가 공동 집필한 이 책은 쥘리아 크리스테바의 사상의 원류를 되짚어보면서 크리스테바의 주체성 이론이 지닌 통찰력을 새롭게 조명하고 있습니다. 크리스테바는 1941년 불가리아에서 태어나 성장하였고, 1960년대 프랑스 정부장학금을 받아 프랑스로 이주하여 고등교육을 받았습니다. 언어학과 정

■ 저자에게 듣는다_ 『예술의 사회학적 읽기: 우리는 왜 그 작품에 끌릴까』 (최샛별·김수정 지음, 동녘, 335쪽, 2022.12) ○ 고독한 예술가? 함께 만드는 예술!‘예술가’라고 하면 어떤 이미지가 떠오르는가? 아마도 대부분의 사람들은 평범하지 않은 느낌을 풍기는 천재나 외롭고 고독한 은둔자의 모습을 떠올릴 것이다. 그리고 예술작품은 이러한 고독한 천재 예술가 개인에 의해 만들어진다고 생각할 것이다. 우리가 보는 영화나 TV프로그램에 등장하는 화가나 작곡가, 연주자, 시인들이 늘 골방이나 좁은 작업실에 홀로 지내며 밤낮없이

■ 나의 테제_ 『우화의 철학: 이솝우화의 물음을 따라 생각하기』 (김태환 지음, 국수, 224쪽, 2023.01) 이번 저서 《우화의 철학》(국수)은 2016년의 저서 《우화의 서사학》(문학과지성사)에 이은 이솝우화 깊이 읽기 작업의 두 번째 결과물이다. 이 책은 이솝우화 20편을 한 편 한 편 세밀하게 분석하고 해석한 20편의 글들로 이루어져 있으며, 이와 연관성 있는 것으로 언급하고 해석한 우화까지 포함하면 총 56편의 우화가 이 책에서 다루어지고 있다. 왜 이솝우화를 읽는가? 왜 그리 이해하기 어렵지도 않은 이솝우화를 ‘깊이

■ 책을 말하다_ 『한국의 불교사상: 실천적 지성인 혹은 지성적 실천가의 사상』 (고영섭 지음, 박이정출판사, 640쪽, 2022.12) 이 책은 한국의 불교사상을 ‘실천적 지성인’ 혹은 ‘지성적 실천가’의 사상으로 구명한 저술이다. 대개 ‘철학’과 ‘사상’이 추상과 관념을 넘어서려면 ‘철학자’, ‘사상가’, ‘지성인’의 앎과 삶에 접속해 구현해야 한다. 대개 지성은 “사물을 개념에 의해 사고하거나 객관적으로 인식하고 판정하는 오성적 능력이나 그러한 정신의 기능”을 가리킨다. 동시에 지성인은 “사물을 개념에 의해 사고하거나 객관적으

■ 꿈꾸는 삼국유사: 우리 민족의 신화적 원형을 찾아서 | 김정란 지음 | 한길사 | 472쪽 일연의 『삼국유사』는 우리 겨레의 대표고전으로 모르는 사람은 없을 것이다. 하지만 주의하지 않았다면 책명의 ‘유사’가 ‘遺史’가 아니라 ‘遺事’라는 사실은 잘 모를 수도 있다. 일연은 자신이 저술한 역사를 그저 ‘남겨진 일 또는 이야기’ 정도로 겸손하게 이름 지었다. 하지만 그 명칭은 의미심장하다. 이미 왕명으로 편찬되어 정사(正史)의 지위를 갖는 김부식의 『삼국사기』와 두드러진 차이를 보이기 때문이다. 『삼국사기』가 유교적 세계관에 바탕

■ 군중의 망상: 욕망과 광기의 역사에 숨겨진 인간 본능의 실체 | 윌리엄 번스타인 지음 | 노윤기 옮김 | 포레스트북스 | 820쪽 중세 시대 제세례파의 뮌스터 참사, 14세기부터 논란이 끊이지 않는 중동 IS의 발흥, 양극화된 오늘날 미국의 종말론 신앙 등 지난 수백 년 동안 존재했던 종교적 광기의 역사부터 18세기 남해회사 사태, 1990년대 닷컴버블, 2000년대 엔론 스캔들, 2008년 리먼브라더스 사태 등 부에 대한 강력한 욕망 때문에 벌어진 금융 광기의 역사까지, 저자는 위험천만했던 욕망과 광기의 인간사를 통해 인간의

■ 소피스트 단편 선집 1&2 | 강철웅 엮고 옮김 | 아카넷 | 각 1064, 864쪽 이 책은 역사적 변전들의 단초가 된 자리로 되돌아가 소피스트들의 육성이 담겨 있는 단편들의 비평적 모음과 역주를 마련하는 기초 작업으로서 기원전 5세기 소피스트 운동의 발자취와 함의를 추적하고 탐색하는 작업이다. 대략 기원전 460년경부터 길게 잡아도 100년 안쪽의 시간 동안 아테네와 주변 지역에서 활동한 소피스트들의 흔적을 모으고 정리해 놓았다. 책은 프로타고라스, 고르기아스, 프로디코스, 히피아스 등 개별 소피스트들을 소개하면서 크게 ‘삶

■ 서양 윤리 사상의 이해: 윤리적인 생각의 쓸모에 대하여 | 박찬구 지음 | 세창출판사 | 316쪽 윤리는 마음이 아니라, 생각에서 나온다. 역사의 발자취를 살펴보면 시대가 달라짐에 따라 요구되는 윤리도 달라졌다. 서양 중세에서 신의 뜻을 따르는 것이 윤리였다면, 근대에서는 서로의 자유를 인정하고 불가침 약속을 지키는 것이 윤리였다. 결국 윤리란 그때그때 느껴지는 정의감이나 동정심이 아니라 ‘무엇이 윤리적인 선택인가’ 하는 질문에 답을 구할 때 완성된다. 이렇게 어떤 사상사를 밟아 다양한 윤리 사상이 논의되었는지 되짚어 볼 때,