서쪽으로 나아갈수록 바다는 조금씩 모습을 드러내었다. 그리고 곧 거의 평평해 보일 만큼 기울기가 낮은 넓은 해변이 펼쳐졌다. 해빈은 절반쯤 젖어 있어 만조의 높이를 선명히 보여주었고 간조로 인해 넓어진 백사장에는 아이가 바닷새처럼 뛰어다니고 있었다. 바다로부터 느릿느릿 낮은 포복으로 기어 오던 모래는 아무렇지도 않게 나를 지나쳐 가더니 불쑥 언덕으로 올라섰다. 바닷바람을 정면으로 맞으며 서 있는 그것은 오랜 시간에 거쳐 허물어진 고대의 방벽처럼 보였다. 유적을 대하는 신중한 자세로 벽의 가장자리를 타고 올라섰을 때 일순간 느낀 것은

류근조(柳謹助) 논설고문/중앙대학교 명예교수·시인* 시인(詩人), 인문학자/문학박사, 아호(雅號)는 이경(裡耕)1940년 익산 생, 1966년 《文學春秋》 신인상 시부 당선.⁕ 시집: 《나무와 祈禱》(1967), 《환상집》(1972), 《목숨의盞》(1979), 《무명(無明)의 시간 속으로》(1984), 《입》(1989), 《낯선 모습 그리기》(1992), 시선집《그리움아 거기 섰거라》(1995), 《날쌘 봄을 목격하다》(1998), 여행시집 《나는 오래 전에 길을 떠났다》(2003), 《고운 눈썹은》(2006), 《지상의 시간》(2

아직 제한적이지만 재개되기 시작한 대학로에서 뮤지컬 이 눈에 띈다. 대학로를 달구고 있는 또 하나의 흥행작이다. 은 CJ문화재단의 2017스테이지업 창작 뮤지컬 공모전에서 최우수작에 선정된 후 같은 해 11월 리딩 공연을 완료하고 6개월간의 제작 기간을 거쳐 2018년 초연되었다. 대학로 유니플렉스 2관에서 진행되고 있는 이번 시즌 공연은 3년 만에 돌아온 재연(제작 벨라뮤즈, 2월 5일~3월 28일)으로 등장인물 빅토르, 지나, 이반 역에 각각 정상윤, 박은석, 김순택(이상 빅토르), 이정화, 최미소, 전

어둡고 깊어서 막막하다. 정박할 곳이 없는 시선이 배회하다가 가까스로 희박한 명암의 차이에 의해 드러난 색의 분리를 감지한다. 검정과 그보다 훨씬 진하고 더 어두운 검정이 들어 있는 화면이다. 가로, 세로로 그어진 선들, 붓질이 떨면서 지나간 궤적이자 먹물이 힘껏 스며들어 적셔지고 있는 상황을 안긴다. 그것은 유동적이고 생성적이며 시간의 흐름 속에서 지속해서 명멸하고 있다. 색과 붓질만으로 이루어진 추상이지만 그것은 문자를 지시하다 스러져버린 듯도 하고 흡사 짙은 어둠에 잠긴 풍경도 연상시킨다. 아무것도 볼 수 없는, 단호한 어둠이

코로나 사태가 지속되어 국민의 삶이 무척 어려워졌다. 그런데 우리가 잊고 있는 한 사실이 있는데, 그것은 적어도 한국에서는 교통사고 사망자(한 해 4000 명가량)가 코로나 사망자보다 훨씬 더 많다는 점이다. 이 말에 대해 그 둘은 비교하기 어렵다고 대꾸하는 사람이 많다. 나는 동의하지 않는다. 경로야 어찌 됐건 위험도 판가름의 기준은 사고 또는 발병 건수와 피해자의 숫자이기 때문이다. 교통사고 건수는 코로나 감염 사례와 비교할 수 없이 많다. 보험 청구되는 것만 해도 한 해 수십만 건 이상이다. 신고 안 되는 것을 합치면 아마 수

류근조 논설고문/중앙대학교 명예교수·시인중앙대 국문과 명예교수로 시인이자 인문학자이며 국제 힐빙학회 회원이다. 1966년 『문학춘추』 신인상으로 등단. 저서로 『날쌘 봄을 목격하다』, 『고운 눈썹은』 외 『안경을 닦으며』, 『지상의 시간』, 『황혼의 민낯』, 『겨울 대흥사』 등 여러 시집이 있다. 2006년 간행한 『류근조 문학전집』(Ⅰ~Ⅳ)은 시인과 학자로서 40여 년 동안 시 창작과 시론, 시인론을 일관성 있게 천착한 업적을 인정받아 하버드 대학교와 미시건 대학교의 소장 도서로 등록되기도 했다. 현재는 집필실 도심산방(都心山房)

흡. 숨을 멈춘다. 강바람도 이길 수 없다, 홍어의 향. 매운 겨울바람보다 더 맵다. 강변마을 가겟집들이 모두 홍어집이다. 가겟집 문이 열릴 때마다 알싸한 향은 더 진해진다. 여기는 전남 나주의 영산포다. 영산강 둑길에서 길 하나를 사이에 두고 홍어거리가 흥성하다. 영산포는 고려 말부터 600년 이상 흑산도 홍어가 거래되어 왔다고 한다. 긴 뱃길에 흑산도 홍어는 상해버렸고, 상해서 만들어진 알싸한 맛과 향기에 도로 반해 부러 삭혀먹게 된 것이 영산포 홍어다. 그러니까 홍어의 산지는 흑산도, 삭힌 홍어의 산지는 영산포인 게다.영산강은

세상에는 참 유치한 것들이 많다. 고상하게 살고 싶어도 때로는 유치해지지 않을 수 없기도 하다. 고상하게 사는 것이 좋은 것 같아도 고상함이 때로는 지루함이기도 하다. 유치함은 유치하지만 때로는 사람을 끄는 묘한 매력이 있다. 유치한 것은 그냥 유치해서 보고 싶지 않을 때도 있지만, 어떨 때는 그 유치함이 삶에 활력을 주고 흥을 돋우기도 한다. 유치함에는 두 종류가 있는 것 같다. 알짜 그냥 유치함과 활력 유치함의 두 가지 말이다. 그런데 이 두 유치함을 언제나 잘 구분할 수 있는 것은 아니다. 유치함이란 말 그대로는 어린애 같다는

* 미국의 계관시인 그의 시 에서 프로스트는 사람들은 세상이 불로 망한다는 사람과 반대로 얼음으로 망한다는 두 쪽으로 나뉘지만 자신은 얼음으로 망한다는 쪽이란 은유적 표현을 쓰고 있다. 여기서 불은 사랑을, 얼음은 미움을 의미함.류근조 논설고문/중앙대학교 명예교수·시인중앙대 국문과 명예교수로 시인이자 인문학자이며 국제 힐빙학회 회원이다. 1966년 『문학춘추』 신인상으로 등단. 저서로 『날쌘 봄을 목격하다』, 『고운 눈썹은』 외 『안경을 닦으며』, 『지상의 시간』, 『황혼의 민낯』, 『겨울 대흥사』 등 여러 시집이 있다

‘신들의 숲’이라는 신림면(神林面), 하늘이 보이지 않을 정도로 울창한 숲으로 둘러싸여 신들이 내려와 관리하던 땅에 용의 형상을 한 용소막 마을이 있다. 이따금 드물게 지나가는 자동차의 마찰음마저 환청이 아닐까싶은 고요와 적막의 마을이었다. 겨울이어서, 아니 어쩌면 이 괴이한 시절이 지속되는 것에 대해 더 이상 불안과 불평을 소리치는 데 의욕을 잃은 이들이 일제히 입을 꼭 다문, 그런 적막이었다. 그러한 공기를 뚫고 높고 뾰족한 첨탑이 솟아 있었다. 거대한 느티나무들이 무성한 빈 가지로 감싸 거의 투명하게 느껴지는 그것은 붉은 벽돌

2020년의 뮤지컬계는 너무도 힘들었다. 살얼음판 걷듯 공연을 올렸다 내리기를 반복하다가 다시 멈춤이다. 올해 계획되어 있던 몇몇 해외 라이선스, 투어 팀 공연은 취소되었고 불투명해 보이는 내년 라인업도 있다.공연예술통합전산망(KOPIS)에 의하면 올해 시장 규모는 작년 대비 약 1/4로 축소되었다. 이런 상황에서 가장 눈에 띄는 것은 온라인 공연의 시도가 늘어나고 있다는 점이다. 무료 스트리밍 서비스가 확장되는 가운데 메이저 제작사의 유료 공연 횟수가 많아지고 있으며, 아예 영상에 뮤지컬을 접목시킨 ‘웹 뮤지컬’, 3D 영상으로

죽음에 관한 명상 (1) 오늘의 법정 - 고독사孤獨死 류 근 조(1941~ ) 오늘 아침 조간신문을 보고서 나는 비로소 그간 막연히 강 건너 남의 일로만 알고 있던 여러 사회적 요인과 맞물려 발생하는 고독사의 실체와 이와 관련된 유물정리업과 같은 사업이 특수特需 를 누리고 있다는 사실을 실감할 수 있었다 그리고 삶의 여러 가 지 마지막 흔적으로서 죽음의 여러 형태에 관하여 깊이 생각해 볼 수 있는 계기도 갖게 되었다 그리고 이와 관련 얼른 머리에 가족의 두 가지 기억을 떠올려 본다 그 하나는 80순의 가까운 나이에 어느 날 들에 나

손은영은 서울과 군산 등지에 자리한 작고 납작한 집들을 촬영했다. 어두운 밤으로 둘러싸인 집의 외관을 인공의 빛이 환하게 비춰주고 있어서 마치 인물을 촬영하듯 하나씩 집들을 기록하고 있다는 인상이다. 그로 인해 집은 인격을 부여받은 존재가 되어 자립한다. 누군가의 초상처럼 자리한 낮은 집들은 낡고 누추한 대로 기꺼이 사람의 보금자리를 기품 있게 만들어 보인다.가능한 자신의 정면을 가감 없이 보여주고 있는 이 정직한 집은 가장 기본적인 집의 구조만을 뼈처럼 드러낸다. 지붕과 벽, 창문 이외의 다른 장식은 거의 없는 집이다. 도로나 길

서늘한 계곡에 인적은 드물었다. 단풍은 대부분 졌지만 솔 많은 산이어서인지 숲은 짙푸르고 차분했다. 눈처럼 흰 바위들은 크고 넓고 낮거나 높았고 투명한 계류는 가르릉 거리거나 쾅쾅 소리를 내며 자신을 드러냈다. 이곳은 문경 선유동(仙遊洞) 계곡, 신선이 노닌다는 곳이다. 문경과 괴산을 경계 짓는 대야산에서 내려오는 골이 그 동쪽에 있는 둔덕산에서 내려오는 골과 만나 이룬 길고 아름다운 골짜기다. ‘여지도서’에 ‘대야산 동쪽 6-7리에 선유동이 있다’고 ‘온 골짜기 모두가 흰 바위와 맑은 시내로 어우러져 그 안에 훌륭한 경치의 구곡이

유신 시절에 나는 대학생이었다. 대학원까지 마쳤다. 당시 기억으로 가장 먼저 떠오르는 것이 장발 단속과 장발이었던 내가 경찰을 피해 도망 다니는 모습이다. 유신 정부는 ‘퇴폐풍조를 일소’한다는 구실로 남자의 머리카락 길이와 여자의 치마 길이를 단속하였다. 이른 바 장발 단속과 미니스커트 단속이다. 미니스커트는 또 그렇다 치더라도 세상에 사람들이 제 머리도 마음대로 기를 수도 없다니, 이런 법이 어디 있는가? 하지만 세상이란 것이 묘해서 팥으로 메주를 쑨다고 해도 힘 센 놈이 우기면 그것이 진리로 통용되는 법이다.이런 어처구니없는 작

류근조 논설고문/중앙대학교 명예교수·시인중앙대 국문과 명예교수로 시인이자 인문학자이며 국제 힐빙학회 회원이다. 1966년 『문학춘추』 신인상으로 등단. 저서로 『날쌘 봄을 목격하다』, 『고운 눈썹은』 외 『안경을 닦으며』, 『지상의 시간』, 『황혼의 민낯』, 『겨울 대흥사』 등 여러 시집이 있다. 2006년 간행한 『류근조 문학전집』(Ⅰ~Ⅳ)은 시인과 학자로서 40여 년 동안 시 창작과 시론, 시인론을 일관성 있게 천착한 업적을 인정받아 하버드 대학교와 미시건 대학교의 소장 도서로 등록되기도 했다. 현재는 집필실 도심산방(都心山房)

허윤희의 근작은 모두 사라져가는 것들에 대한 주목이고 애도에 해당하다. 수직으로 직립한 도시의 건물들과 북극 빙하들이 함께 녹아 무너지는 장면을 그린 목탄 드로잉과 멸종 위기에 처해있는 꽃을 정면에서 응시해서 그린 그림이 그것이다.이 두 작품 모두에는 지구온난화와 생태계 파괴로 인해 초래하는 절멸과 죽음에 대한 메시지가 스며들어 있다. 목탄화는 작가 신체의 흔적, 시간이 상당히 격렬하게 얼룩져있다. 수없이 그리고 지우기를 거듭한 과정이 축적되어 솟아오르는 화면은 작가가 지닌 여러 단상들, 물음과 성찰로 비벼져 있다. 반면 화면 한

창작뮤지컬 (박천휴 작, 윌 애런슨 작곡)을 보면, ‘계속 살아 움직일 수 있는’ 레퍼토리 뮤지컬의 특징이 발견된다. 먼저, 시즌을 거듭하며 공연이 지속된다는 점이다. 은 우란문화재단 시야 플랫폼 프로그램을 통해 개발되어 2016년 초연 때 대중과 평단의 고른 지지를 받아 2017년 앵콜 공연, 2018년 재연, 2020년 삼연(전성우, 양희준, 강혜인, 한재아, 성종완, 이선근 출연, 6월 30일~9월 13일)을 이어갔다. 최근 삼연에서는 코로나19 창궐로 취소되었던 공연 회차를 10월 26일,

안상학의 시를 오랫동안 읽어온 독자로서 이번에 출간된 신작시집 『남아 있는 날들은 모두가 내일』은 다른 독자들도 꼭 한 번 읽어보기를 권유하고 싶은 시집이다. 도무지 살아야 할 이유를 찾기 어려울 때, 납덩어리처럼 가라앉은 마음의 상태를 극복하기 어려울 때, 이를테면 삶의 무상감이 너무 생생해져버릴 때, 나는 이 시집을 읽고 골똘히 시인의 마음과 내 마음을 두 개의 거울처럼 서로 마주 비추어 보았다.그러면서 시와 사람에 대해서 생각해 보았다. 어떻게 한 편의 시가 그것을 읽는 독자의 마음을 되비추어, 불가해 보이는 고통을 안으로 다

음식점 가운데 흔하지는 않으나 소나 돼지의 각종 ‘특수 부위’들을 파는 곳이 있다. 폐, 심장 이런 것들을 판다. 나는 비위가 약한 편이라 그런 부위들을 잘 못 먹는다. 그래도 음식은 별로 가리지 않고 다 잘 먹는 편이다. 좀 된 얘기지만 운동하다 갑자기 죽은 코미디언 김형곤이 맛집 찾아 두세 시간씩 다니는 짓이 제일 바보 같다면서 “다 맛있지 않냐?”라고 했다는데, 나는 그 정도는 아니라도 특별히 맛있는 음식을 탐하지는 않는다. 맛없어도 잘 먹는 편이다. 맛보다는 오히려 편안한 환경을 더 좋아한다. 아무리 둘이 먹다 하나 죽을 듯