■ 저자에게 듣는다_ 『중세 여성철학자 트리오』 (신창석 지음, 일조각, 416쪽, 2021.01)20세기 말의 미래학자들은 새로운 밀레니엄을 맞이하면서 21세기를 “문화” “여성” “철학”의 시대가 될 것이라고 내다보았다. 그렇더라도 중세의 여성철학자는 호기심을 불러일으키면서도 여전히 생소하게 들릴 것이다. 그리스도교 중심적이고 암울한 분위기가 떠오르는 중세시대에 여성철학자들이 웬 말인가? 중세와 여성철학에 대한 오해와 편견을 걷어낼 때, 비로소 동서양의 만남으로 태동한 현대의 “문화” “여성” “철학”이라는 키워드를 제대로 인지

■ 책을 말하다_ 『악(惡)과 죄종(罪宗): 토마스 아퀴나스의 『악에 대한 토론문제집』 풀어 읽기』 (이상섭 지음, 서강대학교출판부, 458쪽, 2021.01)13세기 유럽의 스콜라 철학자, 신학자인 토마스 아퀴나스(1224/5~1274)의 윤리 사상은 21세기 한국의 우리에게도 생각보다 멀지만은 않다. 가톨릭의 교회 학자인 아퀴나스의 도덕적 악(죄)에 관한 이론은 상당수의 우리나라 가톨릭 신자들에게 생소하지만은 않아 보이기 때문이다. 그러나 가톨릭 신자라 하더라도 직접 읽고자 하면 그의 글은 생각했던 것보다 훨씬 멀다는 것을 발견

■ 화제의 책_ 『식민지 조선과 일본군‘위안부’ 문제 자료집 I: 중일전쟁 이후 일제의 도항 통제 (번역·해제 편/자료 편)』 (동북아역사재단 엮음)동북아역사재단(이사장 이영호)은 최근 일제침탈사 자료총서 시리즈의 하나인 를 발간했다. 동북아역사재단에서는 일본군‘위안부’ 관계 자료집으로 시리즈를 기획 중이다. 그동안 한국과 일본, 중국에서 나온 일본군‘위안부’ 관계 자료에 대한 이해를 수렴한 위에 식민주의와

■ 저자에게 듣는다_ 『편지, 발신과 수신의 문학』 (이은정 지음, 커뮤니케이션북스, 125쪽, 2021.01)우편함에 꽂힌 편지에 설렜던 기억들이 있다. 소식과 사연을 담은 편지 대신 광고지와 고지서가 우편함에 쌓이더니 이제는 그마저도 사라져가고 있다. 말로는 표현하기 어려워도 글로는 무엇이든 쓸 수 있었던 시절, 오로지 종이 위에 쓰고 지우길 반복하며 편지를 쓰고 읽는 일은 우리 모두에게 익숙하고 친밀한 상상적 대화였다. 한두 줄 쓰고 생각이 깊어지다가 편지를 받는 사람 입장에서 다시 읽으며 고쳐 쓰고, 이런 과정을 몇 번이고

■ 책을 말하다_ 『이상과 현실 사이: 중국의 동아시아 협력』 (장윈링 지음, 이희옥·퍄오젠이·리청르 옮김, 책과함께, 548쪽, 2021.01)미·중관계가 악화되고 있다. 미국의 바이든 정부 출범 이후 중국, 특히 사회주의 중국의 부상에 대한 견제가 본격화되고 있고 그 범위도 전방위적이다. 중국도 이러한 미국의 공세에 대해 대응, 적응, 순응의 방식을 활용하고 있고, 자국의 주변인 동아시아에서 안정적인 교두보를 확보해 지구전에 대비하고자 한다. 실제로 미·중 갈등의 균열대(fault line)는 한반도, 대만, 남중국해 등 동아시

오노레 드 발자크는 『인간희극』이라는 제목으로 90편이 넘는 소설과 수많은 산문을 썼다. 발자크의 작품은 이미 오래전에 우리에게 세계명작이라는 이름으로 『외제니 그랑데』, 『고리오 영감』, 『골짜기의 백합』 등의 소설이 소개되었지만, 아직 번역되지 않은 글이 훨씬 더 많다. ‘생리학’이라는 제목이 붙은 발자크의 풍자문학도 그중 하나이다. 생물학에서나 나올 법한 생리학 같은 낯선 단어를 문학에 끌어들인 이유는 작가가 활동한 1830년 전후의 사회상과 특정 계급을 생물학적 분석의 대상으로 삼았기 때문이기도 하다. 최근에 출간된 『현대

■ 책을 말하다_ 『식민지 민족차별의 일상사: 중등학교 입학부터 취업 이후까지』 (정연태 지음, 푸른역사, 344쪽, 2021.01)일제강점기 한국 사회에서는 신분차별, 성차별, 빈부차별, 학력차별, 민족차별 등 각종 차별이 행해지고 있었다. 그중 일제강점기를 표상한 것은 민족차별이었다. 임진왜란을 통해 형성되고 확산된 대일(對日) 적대·원수의식과 조선 후기에 형성된 소중화적 민족 자존의식을 지니고 있던 한국 사회에서 일제의 민족차별은 견디기 힘든 고통이요, 상처였다. 그럼에도 민족차별을 전면적, 체계적으로 해부한 연구는 의외로 빈

■ 저자에게 듣는다_ 『문학으로 읽는 조용필』 (유성호 지음, 작가, 173쪽, 2021.01)『문학으로 읽는 조용필』은 조용필의 노래를 문학의 관점에서 읽어본 결과이다. 그의 삶과 노래를 통시적으로 엮어가는 일종의 평전 흐름보다는 그때그때의 키워드나 테마를 충족하는 노래들을 묶어 조용필의 주류 미학을 탐색하는 방법을 택한 것이다. 많은 작품을 인용하여 그 노랫말이 주는 의미들을 조용필 개인사 문맥은 물론 시대적 맥락에 비추어 분석해보았다. 그 결과, 조용필은 대중예술이 기울어가기 쉬운 통속성이나 하향평준화의 가능성을 자신과 철저하

■ 나의 책, 나의 테제_ 『중국현대사를 만든 세 가지 사건: 1919, 1949, 1989』 (백영서 지음, 창비, 428쪽, 2021.01) 역사학자의 가장 큰 보람은 개설서를 쓰는 것이라는 이야기를 들으며 연구자로서 훈련을 받았던 터라 언젠가는 중국현대사 개설서를 내고 싶은 소망이 있었다. 이 책은 그런 소망의 온전한 실현에는 미치지 못하지만, 변형된 형태로나마 일정 정도 그것을 구현하는 셈이다.애초 이 책을 구상하게 된 직접적인 계기는 2018년 1월 ‘네이버 열린연단’의 강연이었다. 다가올 2019년을 의식해 세 개의 사건

영국의 언론인이자 여성운동가 캐럴라인 크리아도 페레스가 2019년에 쓴 책 『보이지 않는 여자들』은 제목이 말해주는 그대로 여자들이 보이지 않는 세상, 즉, 여자들의 데이터가 누락되어 ‘남성이 디폴트’인 세상을 드러내는 데 초점을 맞추고 있다. 예를 들어 의료 분야를 다룬 4부에서는 신약 개발 임상실험 대상에 여자가 포함되지 않은 탓에 탈리도마이드를 복용한 임산부들이 기형아를 출산한 사건, 심장마비나 자가면역질환에서 남자와 다른 여자의 특성이 고려되지 않는 상황 등이 사례로 등장한다. 오랫동안 남자 중심의 진료 데이터 수집이 관행화

국학중앙연구원(원장 안병우)은 조선 왕실이 국가 중요 사업으로 봉모당을 지어 중요 유물과 자료를 보관한 과정과 이 봉모당에 소장된 자료를 집중적으로 연구한 『조선 왕조 존각 봉모당의 자료 연구』를 발간했다.봉모당(奉謨堂)은 조선 왕조의 어제와 어필 등을 봉장하던 대표적인 존각으로 정조(재위 1776~1800) 즉위년인 1776년에 설치되었다. 정조는 창덕궁 후원에 규장각을 건립하면서 그 부속 건물로 봉모당을 지어 나라를 다스리는 데 있어 거울이 되는 가르침을 담은 자료와 함께 역대 국왕의 유물을 일괄적으로 보관하게 하였다. 역대 임

■ 저자가 말하다_ 『공존과 약탈의 역사: 고대 지중해 세계를 가다』 (차영길 지음, 경상대학교출판부, 486쪽, 2020.12)이 책은 크게 두 부분으로 이루어진다. 하나는 공존과 갈등이란 역사 속의 흐름이 상호 교차하면서 만들어내는 인간들의 이야기이다. 그리고 그 이야기가 펼쳐지는 무대는 고대의 지중해 세계이다. 먼저 ‘공존과 갈등’이란 시각에서 역사를 보게 되면, 그 주제는 역사의 영원한 현상이고 현재에도 여전히 반복되는 분석틀이다. 우리는 역사를 왜 배우는가? 거기에 ‘공존과 약탈’은 어떤 의미를 갖는 것인가?“어리석은 사람

■ 책을 말하다_ 『성직자의 의무』 (암브로시우스 지음, 최원오 옮김, 아카넷, 657쪽, 2020.12)밀라노의 주교 성 암브로시우스(334년경~397년)는 고대 그리스도교에서 황실의 부당한 권력에 맞서 종교의 자유와 권위를 지키고 사회적 약자들의 인권과 사회 정의를 위해 헌신한 교부이다. 그의 인품과 학식은 아우구스티누스의 회심에도 결정적 영향을 주었고, 둘 다 서방의 4대 교부로 존경받고 있다. 바티칸 성 베드로 대성당에 들어서면 정면에 베르니니의 청동 조각상이 자리 잡고 있다. 베드로 사도좌를 동서방 교부 4명이 떠받치는 형

■ 저자에게 듣는다_ 『마약의 사회사: 가정상비약에서 사회악까지, 마약으로 본 한국 근현대사』 (조석연 지음, 현실문화연구, 312쪽, 2021.01)문제의식그간 한국사 분야에서 마약이라는 주제는 생소했다. 최근까지도 한국은 마약에 비교적 안전한 국가로 분류되어 왔기 때문일 것이다. 오늘날 언론을 통해 종종 마약과 관련한 사건·사고들이 보도되곤 하지만 다른 사회문제에 비해 상대적으로 주목도가 낮았던 것이 사실이다. 하지만 마약 문제는 결코 우리 사회의 주변적 사안이 아니다. 마약은 한국 근현대사의 주요 사회적 현안들과 깊이 연동되어

세계는 보이지 않는 적들과의 싸움에 직면해 있다. COVID-19 팬데믹은 역사적으로 매우 드문 전 지구적 위기를 낳고 있다. 14세기의 흑사병과 20세기 초반의 스페인 독감이 이번 사태와 유사할 것이다. 감염성 질병은 인류의 최대 살인자 중 하나이다. COVID-19 팬데믹은 전 세계에 쇼크를 미쳤고 동시에 인류의 나약함을 일깨워주었다. 이번 사태를 거치면서 인류는 근본적인 해결책을 찾아야만 하는 시점에 도달해 있다. 이런 비극적인 보건 위기를 맞아 인류는 위기를 극복하기 위해 노력하고 있고 일정 부분 비범함을 보여주고 있다. 매

동북아역사재단(이사장 이영호)은 최근 『광복 후 독도와 언론보도 1: 1948년 독도폭격사건』을 출판했다. 이 책은 『광복 후 독도와 언론보도』의 첫 번째 자료총서로 1948년 독도폭격사건에 관한 국내외 언론보도를 정리한 것이다. 1948년 6월 8일 미 공군의 폭격연습으로 일어난 독도폭격사건은 광복 직후 독도에 관한 최대 사건이었다. 독도에서 조업을 하던 우리 어민 14명이 사망한 이 사건은 독도가 우리 삶의 터전이라는 것을 실증적으로 보여준 사례이다. 지금 우리에게는 언제 그런 일이 있었냐는 듯 낯설기도 하다. 하지만 피해자들의

■ 화제의 책_ 『옥저와 읍루』 (강인욱 지음, 동북아역사재단, 235쪽, 2020.12)동북아역사재단(이사장 이영호)는 최근 교양서 『옥저와 읍루 – 숨겨진 우리 역사 속의 북방민족 이야기』를 발간했다. 이 책은 강인욱 경희대 사학과 교수가 지난 20여 년간 연해주를 조사하며 수집한 옥저와 읍루에 대한 최신 자료를 이용, 우리 고대사에는 이름만 알려진 동해안을 따라 살던 옥저와 읍루의 실상을 구체적으로 밝혀낸 최초의 개설서이다. 특히, 일반인들도 편하게 읽을 수 있게 고려인의 마을에서 발견된 온돌을 사용한 옥저의 유적, 화장실을

■ 책을 말하다_ 『과학적 사실의 기원과 발전: 사고 양식과 사고 집단에 관한 이론』 (루드비크 프렉 지음, 이을상 옮김, 한국문화사, 335쪽, 2020.12)오늘날 팬데믹 상황에서 코로나 바이러스는 종교적 힘으로 통제될까? 그리고 집합금지를 명령하는 정부의 방역지침은 정말로 종교의 자유를 억압하는가? 백신 접종은 과연 위험할까? 그렇게 생각한다면, 그는 ‘과학적 사실’에 무지한 사람이다. 이러한 종교적 무지가 얼마나 많은 사람들을 ―구원하기보다도― 고통 속으로 몰아넣었던가? 그 사례를 일일이 열거할 수도 없거니와, 열거한다 해도

■ 나의 책, 나의 테제_ 『근대 한국의 법, 재판 그리고 정의』 (이승일 지음, 경인문화사, 428쪽, 2021.01)지금까지 한국사학계에서는 ‘근대성’ ‘식민주의’ ‘민족주의’ 등의 이론 틀로 한국 근대사를 해석하였다. 19세기 민란이나 동학농민전쟁도 근대화를 목표로 한 민족주의 운동으로 평가한다. 그러나 필자는 이 같은 이론 틀만으로는 조선왕조와 양반들의 통치에 대한 농민들의 변화된 의식을 읽는 데 한계가 있다고 본다. 본서는 19세기 일반 농민들이 조선왕조와 양반들에게 느낀 감정의 본질은 ‘원통함’에 있고 각종 민란은 원통함

출판시장이 온통 주식투자 책으로 난리다. 주식시장의 상승세로 이른바 ‘동학 개미’가 대거 늘어났기 때문이다. 지난해 대형서점 결산에서는 주식 관련서가 포함된 경제경영 분야의 약진이 두드러졌다. 교보문고의 경우 전년 대비 27.6%의 성장률을 기록했다. 연간 종합 베스트셀러 10위권 내에는 『주식투자 무작정 따라하기』를 비롯해 재테크 관련서가 4종이나 올랐다. 2019년에는 이런 책이 단 한 권도 없었다. 2019년과 2020년의 종합 베스트셀러 100위권 목록을 비교해 보면 소설은 25종에서 17종으로 줄고 인문 도서도 18종에서