■ 언박싱 코로나: 코로나가 드러낸 한국의 민낯 | 연세대학교 디지털사회과학센터 지음 | 페이퍼로드 | 340쪽 이 책은 경제, 사회, 복지, 노동, 심리, 환경에 이르기까지 각 분야의 전문가들이 참여하여 코로나-19가 만들어낸 전 지구적이고 복합적인 변화상을 분석한 책으로 우리의 실패한 대응에 대한 반성과 고민이 담겨 있다. 전 세계에서의 사례를 분석하여 국가의 제도적, 문화적 맥락에 따라 코로나-19에 대한 대응이 어떻게 달라지고, 그 결과는 어떠했는지 살펴본다.그러나 이 책에 우리의 실패와 좌절에 대한 이야기만 담겨 있는 것은

■ 여자를 모욕하는 걸작들 | 한승혜·박정훈·김용언·심진경·이라영 외 3명 지음 | 문예출판사 | 256쪽 〈말괄량이 길들이기〉, 『달과 6펜스』, 『안녕 내 사랑』, 『위대한 개츠비』, 『나자』, 『그리스인 조르바』, 〈날개〉, 〈메데이아〉. 이들은 서로 다른 시기에 서로 다른 국가에서 쓰인 작품이다. 하지만 공통점이 있다. 첫째는 ‘걸작’으로 불리며 오래도록 읽혔다는 점이며, 둘째는 모두 여성을 모욕하여 ‘예술적 성취’를 이뤘다는 점이다.이 책은 소위 ‘고전’, ‘걸작’으로 소개되고 읽혀온 이들 작품을 비판적으로 재독해하여 고전

■ 퀀텀스토리: 양자역학 100년 역사의 결정적 순간들 | 짐 배것 지음 | 이강영 해제 | 박병철 옮김 | 반니 | 640쪽 “세상은 무엇으로 만들어졌을까?” 하는 질문은 인류가 유사 이래 품어온 가장 오래되고 근본적인 의문 중 하나이다. 여기에 대한 가장 모범적인 답안이 바로 입자물리학의 표준모형이다. 막스 플랑크는 1900년 12월에 ‘작용양자’라는 개념을 처음으로 도입하여 양자역학의 서막을 열었다. 이 책의 목적은 경이로우면서도 당혹스럽기 그지없는 양자역학의 탄생 초기부터 지금까지 걸어온 길을 조명하는 것이다. 그것은 세상의

■ 비잔티움의 역사: 천년의 제국, 동서양이 충돌하는 문명의 용광로에 세운 그리스도교 세계의 정점 | 디오니시오스 스타타코풀로스 지음 | 최하늘 옮김 | 더숲 | 410쪽 게르만족의 대이동과 내부 분열로 395년 로마제국은 동로마·서로마로 분할되는데, 비잔티움 제국은 그 동로마 제국을 가리킨다. 비잔티움 제국은 1천 년의 시간 동안 동서양이 만나는 접점에 존재했음에도 불구하고, 동서양이 이후 서로 다른 길을 걸었기 때문에 역사 속에서 쉽게 간과되곤 한다. 또한 근·현대의 정치적·경제적 발달에 기반한 서유럽 중심의 역사적 시각으로 인

■ 옮긴이 에필로그_ 『위잉스 회고록: 1930~2021 텐진에서 하버드까지』 (위잉스 지음, 이원석 옮김, 마르코폴로, 400쪽, 2023.02) 재작년인 2021년 8월 1일 영면에 든 위잉스는 현대 중국 본토의 정치적 상황에 그다지 호의를 보이지 않았음에도, 대륙의 학계가 “후스[胡適] 이래 가장 걸출한 중국학자”, 심지어 “후스를 뛰어넘는다.”라는 극찬을 할 정도로 중국 고대의 경제사, 사회사, 그리고 사상사 분야에서 각각 일가를 이루었던 중국학의 거인이었다. 국내에는 『중국근세 종교윤리와 상인정신』(정인재 역, 대한교과서주

■ 책을 말하다_ 『훈민정음의 문화중층론: 관점의 전환과 새로운 해석』 (백두현 지음, 경북대학교출판부, 1108쪽, 2023.02) 지금까지 문자 훈민정음과 문헌 『훈민정음』에 대한 연구 성과는 많이 축적되어 왔다. 저자는 선학先學이 일구어 놓은 성과에 힘입어 문자체계로서의 훈민정음과 문헌 『훈민정음』에 문화중층론의 관점을 적용하여 새로운 해석을 시도하였다. 두꺼운 부피를 가진 책을 이해하는 데 도움을 드리기 위해, 저자가 취한 연구 방법과 관점, 이 책의 연구 내용과 얻어낸 성과를 ‘저자의 관점’에서 소개한다. 문화중층론이란 무

■ 저자에게 듣는다_ 『문학의 깊이와 철학: 문학과 철학의 해석학적 만남』 (박유정 지음, 인간사랑, 300쪽, 2023.02) 바슐라르는 인간의 몽상을 분석하여 물질적 상상력을 발견하였다. 이는 고대의 4원소에 해당하는 물, 불, 흙, 공기의 물질적 이미지에 대한 상상력으로서 인간의 무의식을 담보하는 상상력의 보고라는 것이다. 이를 통해 그는 문학작품 속에 드러나는 물질적 이미지와 그것이 품고 있는 무의식의 세계를 분석하여 작품의 내적 자아를 제시한 ‘몽상의 시학’을 전개하였다. 이는 프루스트에서 시작된 현대 신비평의 전통을 계승

■ 서평_ 『광장과 젠더: 집합감정의 행방과 새로운 공동체의 구상』 (소영현 지음, 갈무리, 464쪽, 2022.11) 이 책을 분류하자면 문학이나 비평의 갈래에 속하겠지만, 과감하게 번역이라는 단어를 붙이고 싶다. 한국 문학과 한국 사회를 감정을 통해 본다는 점에서 감정 번역이라고 해도 좋겠다. 또는 아직 오지 않은 미래를 번역하는 것이라고 할 수도 있지 않을까. 문화 번역이나 윌리엄 레디의 번역 개념을 인용하지 않더라도 이때의 번역 개념이 확장된 의미를 지닌다는 것을 말해 두고 싶다. 한눈에 파악되지 않고 포착할 수 없는 감정들

■ 수학이 사랑한 음악: 고대부터 AI 음악까지 음악사와 기술사의 교양서 | 니키타 브라긴스키 지음 | 박은지 옮김 | 생각지도 | 256쪽 최근 상업과 예술적 목표를 위해 기술, 수학, 데이터 기반의 도구가 음악 작업에 빠르게 채택되고 있다. 특히 주목받고 있는 AI는 음악에도 새로운 바람을 불러일으키고 있다. 그렇다면 음악이라는 영역에 과학기술이 접목된 것은 언제부터였을까?이 책은 음악 창조의 영역에서 수세기 동안 계속되어 왔던 수학 사용의 역사에 관해 설명한 입문서이다. 저자는 음악이라는 영역에서 수학이 어떻게 사용되기 시작했

■ 한국 근대시의 묘상 연구: ’님‘은 ’머언 꽃‘을 어찌 피우시는가 | 정과리 지음 | 문학과지성사 | 532쪽 이 책은 월간 『현대시』에 연재한 글을 엮은 연구서로서 저자는 국내에 모더니티가 도래한 이후 현대시가 생성되어가는 과정으로서의 ‘근대시’에 주목한다. 한국 근대시의 씨가 뿌려지고 네 개의 묘상이 형성되면서, 이 네 묘상이 자율적 운행을 하면서도 동시에 상호 길항을 통해 한국 시 전체를 생장시키는 과정을 살피는 것이다. 이를 위해 이 책은 우리나라 근대시의 출발점인 김소월·한용운의 시 세계를 시작으로 김영랑·이육사·정지용

■ 기원 이론 | 로버트 C. 비숍·래리 L. 펑크·레이먼드 J. 루이스·스티븐 O. 모시어·존 H. 월튼 지음 | 노동래 옮김 | 새물결플러스 | 688쪽 미국 휘튼 칼리지에서 오랫동안 과학과 신학에 관해 각 분야의 전문 교수진이 교양 과목으로 가르쳐 온 내용을 바탕으로 쓰인 책이다. 책은 현대 천문학, 지질학, 생물학, 고인류학의 표준 이론이 제공하는 우주와 태양계 및 지구, 생명, 생물 다양성, 인류의 기원에 관해 설명할 뿐만 아니라 그러한 내용이 지니는 신학적, 성경적 함의도 설명한다. 현대 과학의 표준 이론은 우주의 나이가

■ 각자도사 사회: 존엄한 죽음을 가로막는 불평등한 삶의 조건을 성찰하다 | 송병기 지음 | 어크로스 | 264쪽 노화·돌봄·죽음을 연구하는 의료인류학자로 생애 말기 현장 연구를 해온 저자가 터부와 혐오를 넘어 우리의 일상과 공동체를 ‘죽음’이라는 렌즈로 들여다본다. 저자는 이 책에서 집, 노인 돌봄, 호스피스, 콧줄, 말기 의료결정에 이르기까지 생애 말기와 죽음의 경로를 추적한다. 나아가 무연고자, 현충원, 웰다잉 등의 키워드에 질문하며 죽음을 둘러싼 국가와 개인의 관계, 관련 정책, 불평등 문제를 보여준다.인류학은 다른 사회과학

■ 재난과 감수성의 변화: 새로운 미 탐색 | 아시아 미 탐험대 지음 | 서해문집 | 400쪽 이 책은 아시아의 역사와 현실에서 재난이나 위기와 미의 관계를 묻는 8편의 글을 담았다. 각각이 대상으로 삼은 재난이나 위기의 성격은 다르지만, 그에 직면한 사람들의 감수성에 변화를 가져온 것은 매한가지다. 저자들은 아시아의 넓은 시공간으로 관심을 넓혀 재난을 통해 새로운 미적 가치를 발견하고 고통에 공감하고 공생하는 미적 주체가 개인적으로든 집단적으로든 출현한 사례들을 점검했다. 이는 감수성이 전환됨에 따라 재난이 아름다운 사람과 아름다

■ 조선사 스무고개: 고소설 연구자가 발견한 역사의 조각들 | 이윤석 지음 | 한뼘책방 | 296쪽 유네스코 세계기록유산인 『조선왕조실록』와 『승정원일기』 등 방대한 기록을 남긴 조선은 ‘기록의 나라’라고 불린다. 그러나 그 기록 문화는 상층 남성 지식인들만이 누릴 수 있었다. 한문을 익히지 못한 서민들은 기록을 남길 수 없었으므로, 조선시대 서민들의 일상을 알아보려 해도 자료가 없는 경우가 많다.저자는 수십년 동안 『춘향전』, 『홍길동전』과 같은 고소설을 연구해 왔다. 조선시대 서민의 대중문화였던 고소설을 연구하는 일은 온갖 옛

■ 중국 창족 신화와 전설 | 허련화 엮고 옮김 | 역락 | 372쪽 창족은 중국의 56개 민족 가운데서도 국내에 잘 알려지지 않은 민족이다. 그러나 창족은 고대 은나라 이전 하나라 건국의 주요 세력이었을 만큼 오래된 민족이다. 한국어 발음으로는 ‘강(羌)’으로 부르는 종족인데 한자의 형상이 시사하듯이 중국의 서북 지역에서 양 유목을 하던 집단이다. 이 창족 중심의 유목민이 황하를 따라 세력을 확장하면서 하류 지역의 이(夷)와 부딪치는 과정에서 중국 신화의 상당 부분이 생성되었다고 해도 과언이 아니다. 그만큼 창족의 신화와 전설은

■ 플라톤, 현실국가를 캐묻다 - 우리 시대 사상사로 읽는 원전: 《국가》 탐구 | 강유원 지음 | 라티오 | 400쪽 플라톤의 『국가』는 수많은 고전 사상가들의 인식과 영감의 원천으로서 다른 어떤 고전보다도 우선적으로 읽어야 할 텍스트이다. 그렇지만 오늘날 한국에 사는 우리가 이 오래된 대화편을 읽어야 하는 이유는 무엇일까. 일차적으로는, 『국가』가 민주정에 반대하는 주장으로 가득 찬 텍스트인지 아니면 참다운 민주주의의 가능성을 알려 주는 텍스트인지와 같은 관심사에서 그 이유를 찾을 수 있다. 『국가』는 시민이 주권자인 민주정을

■ 궁정론: 세기를 뛰어넘는 위대한 이인자론 | 발데사르 카스틸리오네 지음 | 신승미 옮김 | 북스토리 | 512쪽 『궁정론』은 마키아벨리의 『군주론』과 쌍벽을 이루는 르네상스 정치 교양서로서 『군주론』이 군주의 통치 기술에 관한 책이라면, 이 책은 이상적인 궁정 신하의 덕목과 처세에 관해 다룬 책이다. 이 책을 쓴 발데사르 카스틸리오네는 거의 전 생애를 만토바, 우르비노, 밀라노, 로마 등지의 이탈리아 궁정에서 일했던 르네상스의 외교관으로 그의 경험을 바탕으로 『궁정론』을 집필했다.1528년, 『궁정론』의 등장은 유럽 세계의 '문

■ 두껍전: 전남대학교 도서관 소장 | 김인경·조지형 옮김 | 전남대학교출판문화원 | 223쪽 『두껍전』은 조선 후기에 나온 작자 미상의 한글 소설이다. 현재 전하고 있는 『두껍전』에는 두 가지 유형의 작품이 있다. 하나는 누가 상좌(上座)에 앉을 것인가를 놓고 서로 연장자임을 다투는 쟁장형(爭長型) 『두껍전』으로, 보통 ‘우화소설’이라고 하면 이 작품을 가리킨다. 다른 하나는 천상의 선관(仙官)이었던 주인공이 죄를 지어 두꺼비의 몸으로 인간 세상에 유배되는 적강형(謫降型) 『두껍전』으로, 연구자에 따라 선관형, 변신형, 신화형(神

■ 저자 에필로그_ 『북송대 성리학: 북송대 다섯 철학자들의 삶과 철학』 (정해왕 지음, 박영사, 386쪽, 2023.02) 오래 전 북송대北宋代 철학자 장재張載의 대표적 저서인 『정몽正蒙』을 완역하여 출판한 적이 있다. 그 동기의 출발은, 북송대北宋代의 철학이 남송대南宋代의 주희朱熹의 학문 즉 ‘주자학朱子學’의 시각에 의해서 해석되어, 그 철학의 본래 모습이 제대로 전해지지 않은 것은 아닐까, 나아가 주자학의 색안경을 낀 관점으로 왜곡되기까지 한 것은 아닐까 하는 의구심이 들어서였다. 그래서 주자학이란 이름으로 대표되어 온 ‘성리

■ 저자에게 듣는다_ 『도서관이란 무엇인가』 (이제환 지음, 태일사, 334쪽, 2023.02) 도서관이란 무엇이며 사서란 누구인가? 이 책의 주제이다. 한국인의 대부분이 인식하고 있는 것처럼, 도서관은 단순한 책의 집적체요 열람실이 아니다. 도서관은 인류가 생산한 지식의 합리적인 집합체인 동시에 지식의 생산자와 소비자가 체계적으로 교류하는 공간이다. 이처럼 도서관은, 아날로그 형태로 존재하든 디지털 형태로 작동하든, 시공간을 초월한 지적 교류가 활발하게 이루어지는 지식 활동의 중추 기관이다. 그러하기에 서구사회에서 도서관(즉, l