■ 한국 고소설의 작품세계와 지향 | 이상구 지음 | 소명출판 | 574쪽우리 고소설은 심오하고 혁신적인 사상과 의식을 구현하거나 문학적 형상화가 특출하다고 할 수는 없다. 그러나 많은 작품들에 중세적 이념과 체제의 질곡에서 벗어나 좀더 자유롭고 풍요롭게 살고 싶다는 욕망과 그것을 실현하기 위한 가녀린 몸부림이 담겨 있다.이 책은 제목 ‘한국 고소설의 작품 세계와 지향’에서 알 수 있듯이, 수록된 글 대부분이 작품세계와 함께 작가의식과 그 지향을 다루었다. 2부로 구성되어 있으며, 총 14편의 글이 수록되어 있다. 작품의 성격과 가

■ 타인에 대한 연민: 혐오의 시대를 우아하게 건너는 방법 | 마사 누스바움 지음 | 임현경 옮김 | 알에이치코리아(RHK) | 296쪽성별, 종교, 직업, 나이, 장애, 성적 지향 등 다양한 사회적 편 가르기의 근본에는 인간의 내밀한 감정이 배어 있다. 계급 계층 간 갈등, 여성 혐오, 진보와 보수의 대립 등 이러한 정치적 감정들은 늘 이면의 권력자들에 의해 교묘히 조종되어왔다. 세계적 석학이자 정치철학자인 저자 마사 누스바움은 2016년 11월, 트럼프 대통령이 당선되던 날 밤 느꼈던 통렬한 무력감을 기반으로 이 책, 『타인에

■ 일본의 종교문화와 비판불교 | 길희성·류제동·정경일 지음 | 동연출판사 | 308쪽제목으로 제시된 “비판불교”라는 어구는 이 책이 불교를 비판하려는 의도로 집필되었다는 인상을 줄 수 있지만, 그것은 이제 고유명사가 된 일본의 학문적인 조류를 지칭한다. 일본 고마자와대학 불교학 교수인 마츠모토 시로는 1986년에 개최된 국제학술대회에서 “여래장사상은 불교가 아니다”라는 도발적인 논문을 발표함으로써 불교의 근본 사상에 대한 논쟁을 일으키기 시작했고, 수년 뒤 같은 대학의 하카야마 노리아키 교수가 쓴 라는 책 제목이 그대로

■ 시설사회: 시설화된 장소, 저항하는 몸들 | 나영정, 김순남, 김호수, 변미혜, 오진방 외 17명 지음 | 와온 | 292쪽이 책은 한국사회의 ‘정상성’에서 이탈한 이들의 삶의 장소를 문제 삼는다. ‘정상신체’에 부합하지 않는 몸을 가졌거나, 자본주의사회가 요구하는 생산성을 달성할 수 없거나, 이성애 기반의 가족을 이룰 수 없는 이는 어디서 살아가는가?한국사회는 그들의 삶의 자리로 ‘시설’을 내세운다. ‘보호’와 ‘안전’이라는 이름으로 권리를 박탈한다. 어디서 살고 싶은지, 어떻게 살고 싶은지, 누구와 관계 맺고 싶은지 질문하지

■ 시대로부터의 탈출 (한국연구재단 학술명저번역총서 서양편 413) | 후고 발 지음 | 박현용 옮김 | 나남 | 504쪽다다이즘의 창시자인 독일 문호 후고 발의 예술정신이 응축된 저작으로 20세기 초, 타락한 시대와 온몸으로 부딪쳤던 선구적 예술가의 뜨거운 기록이다. “다다이즘 운동의 도덕적, 철학적 기원에 대한 증거”이자 “다다이즘에 대한 가장 의미 있는 이야기”라는 찬사를 받은 이 작품은 다다이즘의 태동과 의미 및 활동 과정을 파악할 수 있는 유일한 자료이다.1차 세계대전 중인 1915년, 스위스 취리히에 모인 예술가들은 현대

■ 마르크스를 읽자 | 미카엘 뢰비·에마뉘엘 르노·제라르 뒤메닐 지음 | 김덕민·배세진·황재민 옮김 | 나름북스 | 456쪽이 책은 정치, 철학, 경제 세 영역을 중심으로 마르크스 원전의 핵심 부분을 발췌하고, 전문가 3인이 해설하는 마르크스 입문서다. 미카엘 뢰비, 에마뉘엘 르노, 제라르 뒤메닐 등 프랑스를 대표하는 세계적인 마르크스주의 연구자들이 마르크스 원전을 토대로 그의 사상을 소개한다.세 장으로 구성된 이 책의 첫 번째 장은 마르크스의 정치사상의 변화를, 그리고 자신이 살던 시대의 역사적 변화가 제기한 문제들에 그가 대응하

■ 도미니언: 기독교는 어떻게 서양의 세계관을 지배하게 되었는가 | 톰 홀랜드 지음 | 이종인 옮김 | 책과함께 | 856쪽‘서양적 세계관’ 하면 대개 ‘신 중심의 비합리적 중세를 타파하고 인간과 이성을 중심으로 세계를 이해하게 된 합리적 관점’을 떠올릴 것이다. 그런데 그러한 과학적, 합리적, 휴머니즘적 사고조차 기독교의 저변 위에서 생겨나고 발전한 것이라면? 일부일처제, 자유의지에 따른 결혼, 법률과 과학은 물론이고, 계몽주의, 인권, 민주주의, 마르크스주의 같은 근대의 진보적 개념, 심지어 무신론에조차 실은 기독교의 그림자가

■ 다가오는 폭풍과 새로운 미국의 세기: 2020년대 미국에 닥칠 격동과 그 이후의 전망 | 조지 프리드먼 지음 | 홍지수 옮김 | 김앤김북스 | 328쪽2020년대는 전 세계적인 격동의 시기가 된다. 이미 그 격동은 시작되었다. 미중 충돌을 비롯해 세계가 격동하고, 미국은 국가적으로 계층, 정치세력, 인종 간 불화와 갈등이 극심해지고 있다. 2020년대의 격동은 피할 수 없다. 그 격동이 어떤 방향으로 갈지, 어느 정도의 파괴력을 가질지가 문제다. 그 격동의 진원지는 미국이다. 세계체제에 대한 미국의 인식과 전략은 2016년 트럼

■ 김민준의 이너스페이스: 나노로봇공학자, 우리와 우리 몸속의 우주를 연결하다 | 김민준, 정이숙 지음 | 동아시아 | 336쪽유네스코-넷엑스플로상은 유네스코가 매년 프랑스 의회·디지털경제부와 함께 가장 혁신적이며 전도유망한 혁신기술을 선정해 수여하는 상으로, 김민준 교수는 동맥 혈관을 따라 수영하는 마이크로로봇을 개발한 공로를 인정받아 수상했다. 유네스코-넷엑스플로상 심사위원이 김민준 교수의 마이크로로봇을 ‘SF적’이라고 표현한 것은 그의 로봇이 단순히 눈에 보이지 않을 만큼 작아서만은 아니다. 혈관 안을 수영하면서 혈관의 막힘을

1962년은 과학사에 있어 의미 있는 해이다. 기념비적인 두 권의 책이 출판되었기 때문이다. 한 권은 레이첼 카슨의 『침묵의 봄』이고, 다른 한 권은 토마스 쿤의 『과학혁명의 구조』이다. 살충제의 폐해를 알린 『침묵의 봄』은 이후 환경 운동의 기폭제 역할을 하였다. 오늘 소개하고자 하는 『과학혁명의 구조』는 과학계에 많은 논쟁거리를 주고, 과학계 이외에 인문사회 분야에도 큰 영향을 주었다. 『과학혁명의 구조』는 구글 학술 검색에 따르면 2020년 10월 현재 121,868회 인용되었다. 이언 해킹(Ian Hacking)은 『과학혁명

■ 저자가 말하다_ 『역사 속의 색채: 과학과 예술의 만남』 (김관수 지음, 한국학술정보, 199쪽, 2020.08)색채란 존재하는가? 붉은 사과는 암흑 속에서 보이지 않지만 여전히 존재한다. 그러나 암흑 속에서 붉은색은 사라져서 무색의 사과가 존재한다. 어두워서 색깔이 보이지 않는 것이 아니라 빛이 없으므로 색깔은 없어지고 존재하지 않는다. 빛이 있어야 존재하는 사과의 붉은색을 모든 사람이 동일하게 인지하지 않는다. 인간의 망막에 있는 색채 인지 세포가 유전적 요소에 의해 미세하게 달라질 수 있으며, 이 작은 차이가 사람들이 색깔

■ 역자가 말하다_ 『고려 말 조선 초 공문서와 국가: 변혁기 임명문서를 중심으로』 (가와니시 유야 지음, 박성호 옮김, 한국학중앙연구원출판부, 284쪽, 2020.08)이 책은 2014년 일본 규슈대학출판회에서 발행한 가와니시 유야(川西裕也) 박사의 『朝鮮中近世の公文書と国家 - 変革期の任命文書をめぐって』라는 책을 완역한 것이다. 번역 과정에서 책 제목에 변화가 생겼다. 원저에서 ‘조선 중근세’로 표기한 것을 번역서에서는 ‘고려 말 조선 초’로 번역하였다. 일본 학계에서 ‘한국사’라는 용어를 쓰지 않는 것은 아니지만 대체로 ‘조선사

■ 책을 말하다_ 『뒤를 돌아보는 시선: 하상일 평론집』 (하상일 지음, 소명출판, 444쪽, 2020.09)지금 한국 문학은 ‘뒤를 돌아보는 시선’이 그 어느 때보다 필요하다. 모두가 ‘앞’을 강조하고 ‘앞’에 열광하며 오로지 ‘앞’을 향해 질주하지 않으면 안 된다고 여겨지는 현실 속에서, 문학의 ‘시선’만큼은 오히려 ‘뒤’를 돌아보고 ‘뒤’를 사유하며 ‘뒤’의 감각을 다시 성찰하는 역설적 세계 인식과 미학적 시선을 갖출 필요가 있는 것이다. 그것을 굳이 ‘서정성의 회복’이라 부르든, 아니면 ‘서정성의 귀환’이라 부르든, 명명 자

■ 흥보만보록: 최초의 흥부전 | 김동욱 옮김 | 문학동네 | 128쪽우리가 알던 그 흥부전이 아니다. 2017년 새로 발견된 최초의 흥부전, 『흥보만보록』이 친근한 현대어로 독자를 찾는다. 발견 당시 학계와 세간의 화제를 불러모았던 작품이다. 최고본(最古本)으로서의 학술적 가치뿐 아니라 우리가 알고 있던 흥부전과 전혀 다른 면모, 나아가 엄격한 가부장사회인 줄 알았던 조선시대의 이면을 보여주는 지점도 많아 흥미롭다. 오늘날 독자들이 순전히 재미있는 이야기로, 살아 있는 문학작품으로 읽기에 부족함이 없다는 뜻이다. 시대를 뛰어넘는

■ 표정의 심리학: 우리는 어떻게 감정을 드러내는가? | 폴 에크먼 지음 | 허우성, 허주형 옮김 | 바다출판사 | 452쪽『표정의 심리학』은 표정과 감정을 과학적으로 이해하는 데 혁명을 일으킨 폴 에크먼의 대표작으로 그의 40여 년에 걸친 표정 연구 과정을 밝히고 그 성과를 보고하는 책이다. 그는 이 책에서 십 년간의 현장연구를 바탕으로, ‘감정은 어떻게 표정에 드러나고, 특정 표정은 어떤 감정 신호를 전달하는가?’ ‘무엇이 감정을 유발하고, 우리는 감정을 제어할 수 있는가?’ 등 감정과 표정에 관한 중요한 물음들에 답한다. 그는

■ 창해시안: 시를 꿰뚫어 보는 눈 | 이경유 지음 | 장유승, 부유섭 옮김 | 성균관대학교출판부(SKKUP) | 608쪽이 책은 조선 후기 문인 이경유(李敬儒, 1750~1821)가 편찬한 시화(詩話) 『창해시안(滄海詩眼)』을 두 명의 고전문학자가 함께 현대어로 옮기고 주해와 서설을 단 것이다. 시 비평과 산문 비평, 야사 및 일화가 혼재된 대개의 시화들과 달리 ‘한시 비평서’의 성격이 뚜렷하고 중국의 시들에 대한 비평이 상당하다는 점에서 단연히 돋보이는 작품이다. 정국의 주도권을 놓치고 주류에서 밀려나 있던 당대 남인계 문단의

■ 좁은 회랑: 국가, 사회 그리고 자유의 운명 | 대런 애쓰모글루·제임스 A. 로빈슨 지음 | 장경덕 옮김 | 시공사 | 896쪽국가가 과도한 권력을 가지면 국민의 자유는 제한된다. 반대로 국가 권력이 너무 약해지면 사회는 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’으로 돌입하고 개인의 생명과 재산은 위협 받는다. 너무 많은 자유가 오히려 자유를 제한하는 역설에 빠지는 것이다. 이 책은 국가의 번영을 위해 전제주의로 흐를 위험성을 차단하고 시민사회가 너무 많은 자유로 무질서해지는 위험성도 차단하며 ‘힘의 균형’을 달성하는 법에 대해 얘기하고자 한

■ 성서, 퀴어를 옹호하다: 성서학자가 들려주는 기독교와 성소수자 이야기 | 박경미 지음 | 한티재 | 368쪽성소수자 문제에 있어 우리는 성서를 어떻게 읽어야 할까? 이 문제를 성서학자가 정면으로 다룬 책이다. 문자주의적 성서해석에 매여 성소수자를 혐오하고 배제하는 주류 개신교 교단과 극우 개신교인들의 행태를 보며 느낀 부끄러움과 책임감에서 이 책을 쓰게 되었다는 저자는 극우 개신교인들은 차치하더라도, 주류 개신교 교단과 신학대학이 성소수자에 대한 혐오와 차별을 선으로, 신앙의 실천으로 여기는 조처들을 취하고 있다는 사실이 무엇보

■ 빨강의 역사: 인류는 왜 빨강에 열광하는가 | 미셸 파스투로 지음 | 고선일 옮김 | 미술문화 | 368쪽이 책은 고대 벽화부터 레드 카펫까지, 인류와 가장 오랜 시간 함께한 ‘빨강’의 이야기로 빨강의 역사, 그 안에 담긴 수많은 의미와 전설, 상징을 살펴본다. 원시시대부터 오늘날까지 시간의 흐름에 따라 변화하는 빨강의 위상과 의미가 순차적인 서술 방식으로 구성되어 있다.다사다난한 인류의 역사처럼 다채롭고 대담한 컬러, 빨강은 색의 원형이며, 인간이 처음으로 제어하고 만들었으며 재생산했던 색이다. 그런 까닭에 지난 수천 년 동안

■ 노붐 유럽 테마사: 진보 대 보수 틀리고, 좌파 대 우파 맞다 | 권오중·김진호 지음 | 효형출판 | 296쪽이념의 과잉과 가치의 혼돈이 빚은 진보 대 보수에 대한 오해, 그 실체적 진실은 무엇일까. 과연 우리는 유럽에 대해 얼마나 알고 있었던 걸까. 편협한 시각으로 잘못 받아들인 지식은 없는 걸까. 새로운 시각으로 유럽사를 관통하는 이 책은 르네상스 이후 절대적 중상주의의 등장과 이에 따른 부르주아 계층의 형성, 식민 제국주의와 산업혁명을 거치며 태동된 일련의 이념들을 명료하게 설명해준다. 프랑스 혁명 후 나타난 자유주의와 수